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酒店生意變好了。

殯儀館搬離后，大生里附近的道路多了許多休閑的市民。

福澤園作為我市殯儀服務中心，整個環境設計很像個大公園。

在瑞士的一個小鎮，當地人的房子都圍著墓地建設，墓地成為當地人的一種精神寄托。鎮上民居、墓地、教堂連成一體，人們可以隨時就近到墓地“看望”逝去的親人，表達哀思。

大生里老殯儀館搬遷近一年，這里發生了什么變化？依山而建的新的天馬山殯儀中心又將是怎樣的景象？清明前夕，記者分別走訪大生里和天馬山，感受因殯儀館的搬離和設立而帶來的變化。

記者發現，殯儀館新居舊地的冷熱景象各不同，對于周邊的居民來說，老鄰居走了，新鄰居來了，好還是不好，各種聲音不斷。但更多的是人們對死亡的理性看待和尊重。

雨后的大生里，清風拂面。三三兩兩的居民或游客在鐵路公園散步，或抱著寶寶呼吸新鮮空氣；一群人圍成一圈，觀看兩名棋友在下象棋；施先生坐在思明南路的騎樓下，悠哉地泡著茶，一口一口地抿著。殯儀館搬遷后，這里的變化沒想像大，大生里人說，都習慣了，搬與不搬一樣。

【房產中介】

沒想像中好賣，出租率倒是上升兩成

盡管殯儀館已經搬走近一年，在大生里4家年份非常久的殯儀用品服務店，仍然還在原處經營著。

“殯儀館的搬遷對生意多多少少有點影響，不過處于可以接受的范圍。”一家殯儀服務店的負責人說，像他們做這種生意的，一般都是老顧客介紹過來的。業務范圍基本在島內，可以上門幫助逝者處理身后事，客源一直都很穩定。

“做生意嘛，不可能總一帆風順。”一家壽衣用品服務部的負責人說，開店十幾年了，不可能再另外選擇其他地方開店，她的店更懂閩南本地習俗，所以依然會有市場，而且店在島內，地理位置比較方便。

“要淡忘一件事并不是那么容易，何況殯儀館在這里都那么長時間了。”一家房產顧問陳先生告訴記者，雖然殯儀館搬走后，周邊的房價略有上漲，不過房子的銷售狀況仍和去年差不多，普通市民仍然會介意殯儀館以前在這里存在過。倒是出租率上升了20%左右。

“大生里的房子并不像當初想像的會好賣。”房產中介商說，大生里周邊都是老舊房子，交通談不上特別便利，以前因為價格低還有人買，現在價格上來了，購房者望而卻步，房產處于有價無市的局面。

據市殯儀服務中心介紹，今后，大生里殯儀館舊址主要功能是用來臨時存放冷凍尸體，比如碰上惡劣的天氣，殯儀車輛沒辦法把尸體立即運往島外福澤園。此外，這里計劃增設一處殯葬便民服務咨詢點，現場解答市民相關疑問。

【環衛工人】

比之前干凈多了，除了落葉幾乎不需要打掃

記者沿著白鹿路前往大生里殯儀館舊址，一路上冷清了許多，白鹿路原殯儀館段以前路邊停靠了許多殯儀車輛，現在已經不見了，換成一些私家車在路邊。去年還在殯儀館旁邊經營的一家買水、祭掃用品的雜貨店已經關門歇業。殯儀館大門緊鎖，進門的墻壁處還貼著去年印制的“大生里搬遷通告”，門前的焚燒爐空空蕩蕩。

“現在我掃的這個片區比之前干凈了不少。”一名環衛工人說，以前來殯儀館的人多，周邊會產生礦泉水瓶、紅袋子、快餐盒等雜物，現在殯儀館關門后，門前除了落葉外，幾乎不怎么需要打掃。

住在前往原殯儀館路旁的陳先生說，他在這邊生活了十年，早已習慣了殯儀館的存在。“聽不到哭聲了，以前是一陣一陣的。”陳先生說，殯儀館搬走后，思明南路車少了很多，道路變通順了。每天不少行人和游客從旁邊的鐵路公園走過，可以走到植物園，也可以走到輪渡，大家說說笑笑的，很熱鬧。

在思明南路、白鹿路與鐵路文化公園交叉口，有一塊樹蔭地，是一個小公園，與鐵路公園連成一起。旁邊有四名老人在回顧往年的歲月，憶苦思甜，說什么上個世紀五六十年代，每人一月只有45斤糧食，每天1.5斤，怎么能夠？而現在，生活過得這么好。

【附近居民】

早習慣了它的存在

搬與不搬不喜不悲

大生里殯儀館從1967年投入使用，一直沿用到去年才搬離，“大生里”三個字在廈門人的心目中，幾乎成了“殯儀館”的代名詞。至今，這種感覺似乎還沒怎么淡化。

一名來廈6年的馬先生說，現在想起大生里，腦海里蹦出的第一個念頭就是“殯儀館”。

不過，這種感覺對大生里的人來說就是多余。在思明南路生活40年的施先生說，跟殯儀館相鄰并沒什么不吉利，這么多年都好好的，出去也大方地和別人說自己就住在大生里，殯儀館附近。去年6月它搬走了，并沒有因此感到很開心。

“我常跟別人開玩笑說，就算殯儀館邊上蓋棟樓我也敢去買。”住在大生里的老廈門人阮先生說，每個人都要經歷從生到死的過程，所以他并不介意殯儀館的存在。相反，他倒覺得殯儀館遷到福澤園去很不方便。

生活在殯儀館旁邊的許先生則說，殯儀館就像思明南路上來往的車輛一樣，大家早就習慣了它的存在，并不會刻意去在意，搬與不搬，大家照樣一日三餐生活。

相對來說，外來出租戶就沒這么高的“境界”。“殯儀館搬走后，心情輕松不少。”在白鹿路租房子住的林女士說，以前晚上下班都不敢獨自回家，感覺“會滲得慌”，一般她都會打電話叫丈夫出來路口迎接。有時殯儀館夜里會傳來哭聲，讓她難以入睡。

　　天馬山

山上的氣氛不悲傷

山下的日子很紅火

近一年內，新殯儀館的各類軟硬件都趨向成熟，里面并不像人們想像的那樣彌漫著悲傷；相反卻氣氛溫馨。在天馬山腳下，村居、工廠、高校、商品樓盤緊緊圍繞，天馬山本身也變成了市民休閑的好去處。談起殯儀館，人們沒啥排斥感。

【變化】

新殯儀館更像個大公園，設有專門殯葬超市

昨天下午,記者看到，一進入福澤園的正門口就有一組石雕配合鮮花、綠葉的景觀，景觀后方的每個守靈堂前都擺著一盆鮮紅的三角梅，整個園內都種植著綠化，給人感覺像是走進一個公園，充滿生命的氣息。

工作人員說，這種園林式殯儀館，可以減輕逝者親屬沉重的心情，緩解他們悲傷的情緒。

在守靈堂前方的位置，立著一塊LED顯示屏，實時滾動著最新的治喪信息，市民可以很容易找到自己所要參加的追悼會在哪個靈堂舉行。業務服務大廳是對市民服務的窗口，分為營業大堂、洽談室、會議室、辦公區等幾個部分。其中營業大堂為主要服務場所，提供辦理殯葬服務手續、購買殯葬用品服務等。大堂設有一個觸控電腦操作臺，整個福澤園的介紹都能在這里查閱，還有包括辦理殯葬手續、費用以及遺體火化等相關法律法規一目了然。

記者看到，為了方便逝者親友，業務服務大廳旁邊已經建起了兩個超市。一個專門出售喪葬用品，另一個是便利連鎖超市。

　　可定制“個性化”追思會，悲傷氛圍變得溫馨

現在市民除了能在福澤園辦理傳統閩南習俗的殯葬儀式（燒紙錢、做法事那種）外，還有普通的人生告別會以及私人定制充滿個性化元素的追思會。比如，之前有一名攝影師去世后，他的追思會現場有一個遺物展覽區，擺放著他用過的相機、背包、帽子，此外他生前拍攝的得意作品被掛出供參會的親友分享。整個現場布置沒有傳統寫著大“奠”字的花圈，轉而由鮮花、植物代替，鮮花上掛有親友的祝福話語卡片，這些卡片最后被統一放進盒子里焚燒，為逝者送去天堂的祝福。

逝者的照片也不是黑白的，而是彩色的生活照。在儀式現場還會播放逝者生前的印象，包括對親友采訪的視頻，完整呈現逝者的一生。

朱先生說，傳統的殯葬儀式往往伴隨著傷心大哭，氣氛沉重，這樣的環境容易給逝者親友造成第二次傷害。而個性化定制的追思會，更像是一場互動。通過大量與逝者有關的元素讓親友在短時間回顧逝者一生，再一次全面認識這個人。生者與逝者最后一次告別中，讓儀式變得美麗，也讓逝者生命在溫馨的回憶里得到延續。

【走訪】

附近居民發現眾多商機，人氣漸旺租金跟漲

37歲的江西人吳名雪正朝瓷窯村村口走去，他就在天馬山腳下的工廠里上班，來廈門5年，不單自己來，把老婆也接來了。

他租住的瓷窯村就挨著中華墓園。不過，他說，這有啥，住習慣了，一點感覺都沒有。路邊上車子過來過去，旁邊工廠那么多，人氣很旺的。村里本地人的樓房大多蓋了好幾層，全部租給他們這些外來打工的，一個房間240元到280元。“前段還漲了呢”。

64歲的老張是地地道道的瓷窯人，他眼看著天馬山從一座名不見經傳的山，變成了廈門人都認識的墓園集中地。他說，1985年之前，村里還是土葬，就葬在天馬山上。1987過后，天馬山上就有火葬場了。“那時候心里也不舒服啊，覺得太近了！”老張說。

不過，二十多年過去，老張的生活越來越好。起先蓋了個二層小洋樓，后面又在旁邊蓋了個四層的。現在一棟自己住，一棟出租出去。他說，村里租住的各省的人都有，有人就在附近工廠上班，有人在村里開飯館、水果鋪，還有一些人把一樓租下來，直接開小作坊了。

在福澤園旁的后鎮村，就在同集路邊上。40歲的漳浦人許比武干脆租了一整棟房子，做起了殯葬服務一條龍。他說，之所以搬到村里住，就是因為離福澤園很近，送東西上去方便。

　　多高校包圍人文氣息濃，成“爬友”愛好之地

“天馬山的范圍非常大，而且風景很好，我們小時候說去爬山，指的就是爬天馬山。火葬場對天馬山來說猶如明星上的一粒微塵。”一位本地網友，在廈門本地一家社區網站上努力“糾正”市民對天馬山的看法。

確實，天馬山正成為許多“爬友”又一愛好之地。據說，天馬山登山路徑有兩部分組成，一半是花崗巖石板臺階，另一半是大鵝卵石塊，非常適合爬山，不會滑。山口有個廟，為拜拜祈福的場所。

有“爬友”在網上留下日志:“從山頂眺望，廈門對金門，同安連翔安，海天一色，美不勝收；廈門、海滄、集美、杏林，四座大橋飛架彼岸，廈門島天塹多通途；還有全新內容的集美學村、水陸各半的園博苑、蓬勃發展的北部工業區，真是目不暇接，心曠神怡。”

現在，天馬山正被規劃建設成一座體育公園，規劃面積達6000畝，擬建成配套設施齊全、環境優美，集運動健身、休閑娛樂于一體的市民山地體育公園。其實，早在2005年，集美區就把天馬山列為最有價值和重要的山地旅游點。

天馬山腳下也被各個高校包圍:廈門理工學院、華廈學院、工商旅游學校、經貿學校等，人文氣息濃郁。在經貿學校門口開小賣部的店主就說，學校門口就是922路公交終點站，平時很多學生來來往往，對墓園根本沒排斥感。

【聲音】

不為生樂

　　不以死悲

廈門大學哲學系博士生導師曹劍波教授，曾在廈門大學開設過《死亡哲學》的選修課，在《哲學導論》必修課中單列“死亡不值一提嗎？——死亡哲學引介”專題，學生很感興趣。

他說，在中國文化里，有兩個話題是人們十分忌諱的。一個是“性”的話題，另一個是“死亡”的話題。

對于“死亡”的話題，由于中國主流的儒家思想一直信奉“未知生，焉知死？”因此與“死”相關的話題人們不愿觸碰，與“死”相關的物品、處所人們不愿接近。由于“憎惡死亡是人的天性”，因此，居住在墓園附近，自然會產生不舒服的心理。

曹教授認為，只要這種不舒服的心理不會影響正常的工作與生活，都屬正常，否則就要做一些必要的心理調適。

曹教授說，明白死生是一種自然現象，就可以順應自然，不為生樂，不以死悲，十分平靜地看待死亡。對于死亡的恐懼，可用古希臘哲學家伊壁鳩魯的“死亡和我們毫不相干”來化解。

他說，伊壁鳩魯認為，我們活著時，我們遠離了死亡；當我們死了，我們就不能感知了，因此死亡和我們不相干。