【聲音】

南普陀方丈則悟法師:

節水惜福

從現在做起

潺潺溪流從山澗流下，人們用手舀起清澈的溪水就能直接飲用……這樣的場景，在許多老廈門的腦海里，已經是很久以前的記憶了。

“人們過度地向大自然索取，破壞原本的生態環境，污染水資源，這將給子孫后代留下很大的隱患。” 廈門南普陀寺方丈則悟法師說，人要惜福，如果人們都能從自身、從小事做起，才會有福報。

人類不能過度用水

“水資源是非常有限的。當前，大部分城市一打開水龍頭就有干凈的自來水流出，如果人們不懂得珍惜，等到哪一天再也沒有水流出來了，那可怎么辦？”則悟法師說，佛教有一個重要的思想，叫做“依正不二”。“依正”包括“依報”和“正報”，依報是整個地球，人類居住的環境，而正報是我們人類個體。在佛教看來，二者是相互依存，相互統一的關系。

則悟法師認為，人類與地球，本不處于對立關系。而人類對資源的過度開發，對環境的惡意破壞和人類自身私欲的不斷膨脹卻導致了對立的產生。如果不改善這種關系，人們的生存和健康就會受到威脅。

“佛教講人的福報是有限的。如果一個人無止境地用水，透支了大自然對人類的恩賜，也就把有限的福報用完了。所以，水只要夠用就好了，不能過度，這不僅是對個人，也是對全社會的有意義的事。”則悟法師說。

節水體現城市涵養

“節約用水不是指喝水由一瓶減成半瓶，而是從生活中的小事做起，從點滴做起去杜絕不必要的浪費。”則悟法師說，佛教講求惜福，水資源是大自然的饋贈，但卻是十分有限的。如果全社會都能形成節水惜福的理念，參與節約用水和保護環境，這樣就形成一個良性的循環，最終的受益人其實還是人們自己，以及子孫后代。

在則悟法師看來，節約用水是建設“美麗廈門”的重要舉措，也是城市文明程度的象征，能體現一個人、一座城市的品質與涵養。“如果一個廈門人舉手投足之間都能體現出‘惜福’、‘不浪費’的品質，這就像廈門人坐公交車讓座一樣，成為全國一個示范。廈門人走到哪都會受人尊重。”則悟法師說。