城隍金身。

廈門晚報訊（文/圖 記者 龔小莞 實習(xí)生 賀思齊）今天上午，廈門市民俗學(xué)會、廈門市臺聯(lián)主辦的“海峽兩岸廈門城城隍新聞發(fā)布會”召開。發(fā)布會上，600多年前的廈門城城隍金身亮相，據(jù)鑒定為明代文物，其高約60厘米，木質(zhì)鍍金漆線雕，端坐姿態(tài)，帽子上鑲嵌寶玉，現(xiàn)保存完好。

【尋覓】

鄭承基將城隍金身貢獻(xiàn)給社會

據(jù)了解，1919年因修建馬路，廈門城城隍廟前部建筑被拆毀，剩下正殿、偏殿、后殿?！拔母铩逼陂g遭受嚴(yán)重破壞。1970年，霞溪小學(xué)、東輝小學(xué)曾在廟內(nèi)設(shè)教室。1979年，廟前半部建思明區(qū)人民醫(yī)院。

2012年，新加坡道教總會會長陳添來、臺灣廟宇金蘭會會長陳安，曾數(shù)次到廈門城尋找城隍蹤跡未果。在廈門福德文化聯(lián)誼會會長林福壽支持下，他們拜訪本地專家，了解古城歷史。熱心人士被華僑及臺灣同胞對城隍文化的熱衷所感動，組建了廈門城城隍文化調(diào)查組，進(jìn)行田野調(diào)查。他們通過研究廈門歷史，搜索網(wǎng)絡(luò)信息，發(fā)現(xiàn)城隍廟最后一任道士住持鄭烏保存有一座金身。鄭烏去世后，由女兒鄭亞治供奉于墻頂巷7號的家中。鄭亞治去世后，又由弟弟鄭承基供奉于家中。另外，在城隍廟周邊居住區(qū)的普查發(fā)現(xiàn)，出米巖處有原城隍廟的遺跡:一根龍柱和兩對窗戶。

鄭承基是最后一位城隍金身保護(hù)者。了解城隍的故事后，他熱情地將金身貢獻(xiàn)給社會。今天，廈門城城隍金身和眾人見面。

城隍廟窗戶。

?

城隍廟龍柱。

【揭秘】

廈門城城隍廟原有三尊雕像

據(jù)了解，未經(jīng)破壞前，廈門城城隍廟中有三尊雕像，一尊稍大的為泥塑，另外兩尊小的為木質(zhì)金身，一尊現(xiàn)已找到，另一尊下落不明。

明洪武二十年（1387年）廈門城建成。明代戍城，抵御倭寇侵犯。明末清初，鄭成功反清復(fù)明。清代以來，興泉永道、福建水師提督府建立，行政中心設(shè)于廈門城內(nèi)。有城就有城隍廟，當(dāng)年的城隍廟在廈門城西南（現(xiàn)新華郵局、思明區(qū)人民醫(yī)院）。1661年，鄭成功率兵渡海赴臺，將廈門城城隍請至船上，從廈門、金門、澎湖至臺灣鹿耳門，在鹿耳門的大天后宮內(nèi)供奉。至清代為管理南投埔里番民，由當(dāng)?shù)毓賳T通判吳本杰親請廈門城城隍移駕南投埔里以鎮(zhèn)番民。

兩岸城隍本是同源，臺灣海基會董事長林中森得知廈門城城隍金身找到后，提筆題贈“城隍同源，兩岸共襄”。

【安放】

城隍金身今日被請入城隍廟

2013年11月，霞溪社區(qū)居民、社會賢達(dá)自發(fā)在古城西路組建廈門城城隍廟行宮，并建立理事會，宣傳古城文化。海外信眾也紛紛前來供奉，新加坡韭菜芭城隍廟、楊桃園城隍廟、馬來西亞三圣宮、泰國華光寶殿、臺南鹿耳門圣母廟，臺灣廟宇金蘭會，金門浯島城隍廟、臺北淡水賢孝玄圣殿等都組團(tuán)前來參拜。

昨日，臺南七股明殿城隍廟和臺灣南投埔里瀛海城隍廟的會長及秘書長來廈認(rèn)祖。城隍金身現(xiàn)身后，于今天下午在中山路一帶舉行兩岸城隍出行和頌典儀式，傍晚時分將金身請入城隍廟行宮安放。　　

廈門民俗專家郭坤聰介紹說，城隍是忠臣良將、對地方對人民有過突出貢獻(xiàn)的人，死后尊稱為地方的保護(hù)神。