馬約翰在指導學生。　

馬約翰在講解動作要領。　

廈門日報訊（文/圖 記者 黃曉波）幾天前，清華大學宣布，恢復上世紀50年代馬約翰教授創立的“第一堂體育課”傳統。時隔半個多世紀，這堂向新生傳遞體育精神的課程，再度引發媒體關注。

作為“體壇宗師”，馬約翰是鼓浪嶼重要的人文標志之一。愛島人士建議，鼓浪嶼要充分發掘馬約翰的“品牌效應”。

鼓浪嶼上的“馬約翰元素”

●馬約翰紀念館，位于原荷蘭領事館二樓，占地200多平方米，2012年開館。

●馬約翰體育場，即人民體育場，舊時俗稱“番仔球埔”，中國現代足球運動發祥地。

●馬約翰廣場，毗鄰馬約翰體育場，為紀念馬約翰而建，內有馬約翰銅像，高2.25米。

●馬約翰故居，在馬約翰體育場東側不遠處的一座兩層樓房，緊鄰林語堂新娘房，但文史界對此仍有爭議。

家境貧寒買不起裝備，時常下海“裸泳”

鼓浪嶼馬約翰廣場前，矗立著他的全身銅像。游客們在這里駐足，從導游的講解中，他們了解到馬約翰傳奇的一生。

馬約翰是土生土長的鼓浪嶼人。

1882年，馬約翰出生于鼓浪嶼公共租界一戶并不富裕的家庭，幼時失去父母，令他的生活更加窘困。文史專家洪卜仁講述了這樣一個故事:鼓浪嶼的孩子都酷愛游泳，熱愛體育的馬約翰也不例外，但因為家境貧寒，買不起裝備，每次他都是“裸泳”。舊和平碼頭附近有一片海灘，是馬約翰最常去的地方，每一次游泳前，他都會仔細觀察，發現沒人才赤身躍入海中，暢快淋漓地游完泳后，待附近沒人再上岸，飛奔回家。

窮困的生活并沒有壓彎馬約翰的脊梁，相反，讓他更加看清了當時社會的境況。

因為在鼓浪嶼長大，馬約翰從小見慣了租界內外國人對待中國人的嘴臉；在外國列強眼中，中國人是“東亞病夫”，連自己的國家都保護不了。少年馬約翰決心改變“東亞病夫”的形象，他將目光放到自己鐘愛的體育運動上——從弱變強，最亟待改變的，不正是孱弱的身體素質嗎？

馬約翰是鼓浪嶼人的驕傲。圖為馬約翰銅像。

年屆古稀身體力行，創辦“第一堂體育課”

彼時的鼓浪嶼，見證了中西文化的交流與碰撞。馬約翰同樣是這種交流與碰撞的見證者——從列強身上，他看到了中國的積弱，但也看到了奮起的方向。

前往上海求學后，馬約翰一戰成名:在“萬國運動會”中，他打破了外國人對跑步項目的壟斷，奪得一英里賽跑冠軍。

在進入清華大學任教并且史無前例地成為體育教授之后，馬約翰開始大力推動全民體育。上世紀50年代，他率先在清華大學推行“第一堂體育課”制度，向剛入學的新生倡導體育精神。當時年屆古稀的老人身體力行，對自己的要求和學生一樣，甚至更加嚴格。在馬約翰教授的帶領下，大學生們對體育運動熱情高漲，“第一堂體育課”直到清華大學學制更改之后才慢慢消失。

在清華大學工作的52年時間里，馬約翰將畢生精力都放在體育事業上，成為我國體育事業的一面旗幟。“為祖國健康工作五十年”成了風靡一時的口號，其間飽含著人們對馬約翰教授的肯定與褒獎。

用好“名人效應”，傳承馬約翰體育精神

馬約翰的事跡，激勵著一代又一代鼓浪嶼人，強身健體，建設祖國。

新中國成立后，鼓浪嶼涌現出許多田徑和游泳健將。“陳安槐先生就是鼓浪嶼走出去的又一位體育教授，鼓浪嶼的體育傳統一直都很好。”洪卜仁認為，馬約翰留下的體育精神和體育傳統應該被傳承下去，發揚光大。

申遺顧問何丙仲則認為，鼓浪嶼應該發掘馬約翰的“品牌效應”，定期舉辦一些全民參與的體育賽事，普及馬約翰運動健身的理念，“跑步和游泳是每一個鼓浪嶼人都擅長的運動，而且不需要很高的門檻，誰都可以參加。另外，可以嘗試舉辦一些國內甚至國際大型賽事，例如‘馬約翰杯’足球賽，擴大‘馬約翰’品牌的影響力。”何丙仲同時建議，“第一堂體育課”可以從鼓浪嶼學生身上抓起，讓學生進行體育鍛煉。

申遺顧問彭一萬更進一步提議，鼓浪嶼還有諸多“第一”:中國最早的西式女學堂之一毓德女學、中國最早開展足球運動的學校英華書院、中國第一位合唱女指揮家周淑安等，都應該認真挖掘，廣而告之，用好鼓浪嶼的這些“第一”品牌。