“高齡少男”王蒙攜新夫人亮相廈門 參加兩岸國(guó)學(xué)論壇
2014-11-23 09:09:58?來(lái)源: 廈門網(wǎng) 責(zé)任編輯: 鄒玒 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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王蒙夫婦。 人物名片 王蒙 河北南皮人,祖籍河北滄州,1934年10月15日生于北京,中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨孔髌罚渥髌贩从沉酥袊?guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。 2010年11月15日,王蒙榮登“2010第五屆中國(guó)作家富豪榜”,成為各界關(guān)注焦點(diǎn)。 單三婭 湖南衡陽(yáng)人,1952年出生于河北張家口市,著名新聞專家、高級(jí)記者,歷任《光明日?qǐng)?bào)》編輯、記者、新聞報(bào)道策劃部主任等,從事新聞工作30年,曾采訪過(guò)錢鐘書、楊絳、馮亦代、周汝昌等文化名人。 晨報(bào)記者 陳巧恩 廈門網(wǎng)-海西晨報(bào)訊現(xiàn)在看來(lái),“高齡少男”對(duì)于年過(guò)八旬的王蒙來(lái)說(shuō)并非浪得虛名,而且,大有將青春進(jìn)行到底之勢(shì)。 2013年,他說(shuō)“明年我將衰老”;今年,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悶與狂》出版,獲評(píng)“用81歲的筆寫出18歲的文字”;昨天,在廈門,這位當(dāng)代著名作家向記者表示:“82歲也還可以(寫18歲的文字),也許83歲不行,我不敢講!” 王蒙此行來(lái)廈參加第六屆海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇。值得一提的是,他口中美麗秀雅的新夫人單三婭隨行。 愛(ài)情相隨:“三婭的到來(lái)是我的救助” 綠草如茵,碧波粼粼,初冬暖陽(yáng)為這美麗的筼筜湖畔披上浪漫金紗。開(kāi)幕式結(jié)束后,出席海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇的專家、學(xué)者們相約合影。王蒙被引導(dǎo)到了第一排,他臨坐下時(shí)又起身,偏過(guò)臉去向著不遠(yuǎn)處的“一抹紅”輕輕揚(yáng)了揚(yáng)手。 她是單三婭,資深記者,讓王蒙一見(jiàn)鐘情的新夫人。彼時(shí),一襲紅裙的單女士正對(duì)工作人員說(shuō):“我站著就行,就站這(后排)。”但是,她接收到王蒙的“輕輕一揚(yáng)”并走向第一排,落座他身邊。事實(shí)上,她和王蒙似乎一直保持著這樣不遠(yuǎn)不近的距離,比如合影稍早,王蒙被熱情的讀者們包圍,原本與之并行的單三婭慢慢移出“包圍圈”。一位自稱王蒙忠實(shí)粉絲的女士還找她“走關(guān)系”,她對(duì)單三婭說(shuō):“能否幫忙求一個(gè)王先生簽名?”單三婭微笑回答:“一會(huì)看看吧,看他(王蒙)有沒(méi)有時(shí)間。” 據(jù)媒體報(bào)道,王蒙妻子崔瑞芳于2012年去世。這對(duì)他打擊很大,曾一度萬(wàn)念俱灰。去年,緣于朋友介紹,他和單三婭一見(jiàn)鐘情,“我必須承認(rèn),瑞芳給我太多溫暖與支撐,我習(xí)慣了,我必須愛(ài)一個(gè)女人,守著一個(gè)女人,永遠(yuǎn)通連著一個(gè)這樣的人,而完全沒(méi)有可能獨(dú)自生活下去。三婭的到來(lái)是我的救助,不可能有更理想的結(jié)局了。”王蒙曾說(shuō),生活萬(wàn)歲,青春萬(wàn)歲,愛(ài)情萬(wàn)歲。 反對(duì)作秀:“對(duì)小孩穿漢服沒(méi)多大興趣” 當(dāng)然,在以國(guó)學(xué)為名的論壇之上,王蒙免不了要談?wù)剣?guó)學(xué)。他認(rèn)為,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常快,但大家在精神和文化生活上還有很多要求得不到滿足,他們需要更充足的精神營(yíng)養(yǎng)。“在這個(gè)時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多東西和我們國(guó)家很貼近,也是老百姓最能接受的。”王蒙認(rèn)為,國(guó)學(xué)是富礦,有很多可以挖掘、開(kāi)拓的東西。換句話說(shuō),國(guó)學(xué)有今天如此受重視的局面,絕非偶然。 那么,應(yīng)該如何弘揚(yáng)國(guó)學(xué)?王蒙認(rèn)為,不僅僅是溫故知新,而應(yīng)使傳統(tǒng)文化有一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展和轉(zhuǎn)變,中國(guó)傳統(tǒng)文化是個(gè)關(guān)注世道人心的文化,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)關(guān)鍵在于心靈的塑造上,從內(nèi)心真正接受傳統(tǒng)文化里那些美好的東西,而不僅僅是表面的形式。 “我個(gè)人對(duì)那一幫小孩穿漢服沒(méi)有多大興趣,那更像穿戲服,更像舞臺(tái)作秀。”他說(shuō),所謂弘揚(yáng)國(guó)學(xué)還是要研究中國(guó)人的精神、價(jià)值觀念以及思想方法,“這些地方要慢慢往深了研究”。 國(guó)學(xué)興起:“我不清楚中醫(yī)算不算國(guó)學(xué)” 不知您發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有,談?wù)撨^(guò)程中,王蒙一直以“傳統(tǒng)文化”代替“國(guó)學(xué)”。他坦言,雖然國(guó)學(xué)目前非常熱,也都知道大概的意思,“但我還無(wú)法給予(國(guó)學(xué))一個(gè)科學(xué)的界定。”王蒙說(shuō),他喜歡用“中華傳統(tǒng)文化”,而很少用“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞。“中國(guó)古代并不分得那么清楚,譬如說(shuō),《史記》是文學(xué)作品還是史學(xué)作品?中醫(yī)又算不算國(guó)學(xué)呢?有人說(shuō)養(yǎng)生算治療不算,我也說(shuō)不清楚。” 就國(guó)學(xué)定義,王蒙還舉了不少例子,“國(guó)畫、戲劇算不算?應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)說(shuō)梅蘭芳是國(guó)學(xué)家吧,但要是從大的范圍來(lái)講,中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)都可以算是國(guó)學(xué)。”他認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容更廣,包括文學(xué)、書法、戲曲等。 潘世建自稱是王蒙粉絲 不過(guò),比起“追星”,潘世建在論壇上的發(fā)言更讓人感觸良多。他提起曾被深深刺痛的那些事,“有一次出國(guó),我和某個(gè)國(guó)家的部長(zhǎng)說(shuō)起中國(guó)。對(duì)方說(shuō),‘中國(guó)人真能喝酒,一喝就是干杯’;他還知道中國(guó)有座長(zhǎng)城,除此,對(duì)中國(guó)再無(wú)了解。” 潘世建直言,當(dāng)下很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少,甚至是通過(guò)求神拜佛認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。 潘世建認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí),更重要的是把中國(guó)的文化和中國(guó)人的精神帶出去,讓世界了解中國(guó)與中國(guó)文化。“筼筜書院所處的這塊土地可以說(shuō)價(jià)值連城,我們把臭水湖改造成一座可以讓廣大市民感受國(guó)學(xué)魅力的平臺(tái),我們?yōu)橛羞@么一個(gè)書院感到驕傲!” |
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