【隱憂】

部分孩子家鄉觀念變淡薄，在城市又屬于游離狀態，成為兩邊都不靠的“邊緣人”

【呼吁】

引入鄉村文化教育的同時，要激發這些“新廈門人”的認同感和歸屬感

廈門晚報訊（記者 郭文娟）“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”唐代詩人賀知章離鄉五十多載，辭官告老還鄉后有無限感慨。而現代人，在城市化、城鎮化進程中，有可能離家一年，家鄉面貌就已發生巨變。

上周開學，廈門不少中小學以各種形式組織孩子們分享假期見聞。很多孩子在分享的過程中，都用到了一個詞——“老家”。這些孩子基本上來自外地，目前，他們在廈門義務教育階段所占的比例，已經超過一半。

孩子們跟隨父母離開家鄉來到廈門，每年春節回一次老家，甚至幾年才回一次。短暫的假日里步履匆匆，這一次回家，他們會有什么樣的體會和感悟？

【A、案例】

老家變得很陌生，年未過完就想提前回廈

7歲的小江從小在廈門長大，老家也不遠，就在漳州。跟去年一樣，今年春節他還是沒回老家過年。除了做作業，看電視、玩電腦成了他的假日主要活動。顯然，對他而言，老家雖然近在咫尺，卻很陌生。

更讓人不解的是，他連家鄉話都不會說了。他的家人，還有很多親戚都在廈門，平時大家習慣用閩南話交流。不過，他至今不會說閩南話。家人曾試圖專門教他，無奈他不買賬，只肯用普通話作答，家人只好作罷。

比他大10歲的表哥小黃，倒是年年回老家過年。小黃說，小時候覺得老家很好玩，田間地頭可以玩耍，可以放鞭炮，可以看到雞鴨牛羊……但是，長大了跟小時候感覺又不一樣，以前玩的那些好像都沒新鮮感了，現在再玩也覺得太幼稚了?；氐嚼霞蚁胝倚r候的玩伴，但是太久沒聯系，也沒共同話題，天天宅家里玩電腦也會倦。爸爸媽媽到處走親訪友，他不想跟著去，所以年還沒過完，他就想提前回廈門了。

轉學來廈一年多，一到寒假歸心似箭

13歲的小楊老家在江西，一年多前轉學到廈門。一放寒假，他就天天盼著坐火車回老家，“只有過年才可以回老家”。暑假在廈門，他不是幫媽媽擺地攤，就是幫忙照看弟弟。連玩乒乓球，都得寄希望于老天爺下雨。只有下雨，媽媽才不會出去擺攤，弟弟有人照看，他才有得玩。

來廈門之前，小楊在江西老家和爺爺生活在一起?！拔視蜖敔敺排＃缟习雅砍鋈ソ壴跇溥?，然后我就能曬曬太陽睡一覺，中午把牛牽回來。牛‘心情好’的時候，會允許我騎在它背上回來?！毙钫f，老家有很多玩伴，大伯家的兩個哥哥有空也會帶他去河邊玩，夏天的河水很淺，只到膝蓋，不用擔心有危險。而且，大伯家三層樓房里有安裝電腦，哥哥有時也會教他玩電腦，不像在廈門，沒有玩伴還要幾個人擠一間房。

小楊說，這次回家最開心的是見到了很多以前的同學，可以一起玩煙花爆竹。小伙伴也會問他，在廈門好玩嗎？實際上，他還是更喜歡在老家。不過，想到大伯、二伯在老家都有房子，只有爸爸還沒有建房子，他還是想早點出來賺錢。他的夢想是開一家工廠，專門處理廢品，進行廢物循環利用，這一想法源自課堂上老師傳授的環保知識?！皫讐K錢回收的東西，加工一下就能賣十幾元甚至幾十元?！彼f，這是目前他能想到的比較能賺錢的方法。

回老家過年玩得瘋，家鄉老人的眼界也開闊了

熊先生是教育部門的一名工作人員。今年春節，他和家人一起回到湖北老家過年。最興奮的莫過于上小學的女兒，一回家就和幾個表姐妹“賴”在外婆家，吃住都在一起，玩得特別開心。熊先生說，雖然女兒在老家生活的時間很短，但是一到放寒暑假，就吵著要回老家，“老家同齡孩子多，玩起來可瘋了”。

而熊先生自己在春節期間走親訪友，也有一些感觸。熊先生說，現在村里上網的人越來越多，即使是中老年人，也有不少人在網上看新聞、下棋、打游戲。還有不少老年人平時在城市帶孫輩，春節回鄉過年，他們的眼界也開闊了。人們得到信息的渠道多了，價值觀也越來越多元，有人認為掙錢萬能，也有人崇尚知識。

聯想到春節期間，網上廣泛傳播的“博士返鄉手記”激起國人對鄉村發展的憂慮，熊先生認為，中國鄉村崇尚讀書、尊師重教的傳統仍在延續。雖然有很多學生讀完大學后工作并不如意，有的收入甚至不如學歷低的民工，但是很多人還是有一個基本的共識，那就是接受良好的教育是改變人生的重要途徑之一。一些長輩在總結讀書作用時提到，還是讀書的出路好，打工只能一輩子做體力活，即便是當了老板，也還是沒文化，最后有的還會走上嫖賭、吸毒之路，敗光家產。

【B、優勢】

學校布置實踐作業，讓孩子觀察家鄉變化

安兜小學近90%生源來自外地，而且多數是省內城市。寒假期間，很多孩子都會回到老家，老師有意識地在放假前布置一些實踐作業，比如觀察家鄉的變化、了解民風民俗、春節期間走親訪友等。開學后，孩子們回到學校也很樂于分享他們的假期見聞。

安兜小學負責“心語小屋”的黃老師說，有些孩子跟她說起老家種種好玩的趣事時，還挺有自豪感的，因為“這些事連老師都不知道”，是家鄉才有的。

平時，孩子們在學校里也會面臨一些困惑、難題。比如，有的孩子剛從老家來到廈門時，不適應陌生的環境。原本，孩子在老家的學習成績還可以，各方面也都不錯，但是到了廈門的學校，原來的那種優越感沒有了，孩子因此變得自卑。也有些高年級的孩子人際關系處理不好，因此很苦惱。黃老師說，老師會鼓勵孩子多與同伴交流，也可以通過學校的心理信箱寫信給老師，“有一個宣泄的出口”，盡量幫助他們順利過渡。

家鄉所見所聞所思所想，可以成為作文“富礦”

“通過學生作文，可以看到學生對于一些失去的東西很有感觸?！币莘蛑袑W陳澤清老師說，特別是在城市化進程中，家鄉環境的變化，人情冷暖等，都讓學生心生感慨。

有一名學生在作文中寫道，他們一家從老家回廈門，買到的火車票是早上5點多出發的。本想請姑父開面包車送去火車站，結果姑姑一直以“天太早、油費貴”等各種理由推托，說“打的去更好”。這個學生因此感慨，平時疏于聯系，親情都變得如此淡薄。

另一名學生寫回老家，小學時是一群人一起回去，后來變成幾個人，到去年就只剩他一個人。回家時，他看到爺爺還是一個人坐在院子里的老槐樹下……“他關注到了鄉村留守老人的處境。”陳澤清說，這些都是學生的親身經歷，寫出來就很有真情實感，而且，學生也有自己的視角、見解。

還有一名學生寫老家南靖的土樓。以前，富人才住得起土樓，一道墻隔開的是有錢人和窮人；現在，土樓內是參觀的游客，而土樓外還有乞討的老人，土樓內外同樣隔開的是有錢人和窮人?！八某砷L背景，讓他對社會有這樣的思考，這是城市里長大的孩子所沒有的?！标悵汕逭f，逸夫中學非本市戶籍生源超過九成，學校鼓勵孩子們寫跟家鄉有關的作文，融入他們的所見所聞、所思所想，“這是他們的優勢”，目前這類作文已經是該校中考作文主攻的方向之一。

【C、隱憂】

讀書不那么拼了

家鄉觀念也變淡薄

采訪中，有老師說，與十年前的學生相比，現在這些從老家來到廈門的孩子，“沒那么拼了”。他們的父母經過多年打拼，經濟條件比以前好了，孩子物質上存在一定的攀比心理，比如，想買電腦、iPad等；與此同時，家鄉觀念也比較淡薄了。“他們只有在先滿足物質需求，衣食無憂之后，才會想到‘根的問題’。”

不少父母忙于生計，有些對孩子的學歷要求不高，認為初中畢業不讀書了也沒關系，開店、賣燒烤同樣可以賺錢。父母的眼界、觀念會對孩子造成潛移默化的影響，所以，孩子讀書不那么拼了。

一位不愿具名的中學老師說，現在廈門義務教育階段，非本市戶籍生源已經超過一半。這些孩子分布在不同的學校里，各校所占比例不同。有些公辦中學100%都是本市戶籍生源，有些公辦中學的非本市戶籍生源則占了大多數，而且來自多所民辦小學。“這些初中校老師還得教小學知識，從行為習慣抓起，需要投入非常多精力。”這位老師說，老師們面臨的難題是，各校生源結構不一樣，但初中校的評價機制是一樣的，為了“P值”，大家都得拼中考。于是，就會出現這樣一種情況:孩子學得不開心，一些有特長的學生越學越沒信心，甚至產生厭學心理。但實際上，如果引導得好，這些孩子即便考不上普高，也可以往職業學校發展，只要他們肯用心學，都能有一技之長，獲得在社會上立足的資本。從更長遠來講，未來城市發展離不開這些擁有技術的人才。而老師們也期待有更多元的評價機制，讓老師的付出更有成就感。

【D、建議】

少用“外來娃”等提法

讓“新廈門人”更好地融入

安兜小學校長湯麗瑩說，這些孩子普遍面臨一個身份認同的問題:老家對他們來說，是日漸遙遠且生疏的；而他們雖然生活在廈門，又不是土生土長的廈門人，缺少一種歸屬感。

如何讓他們更好地融入這個城市？湯麗瑩說，現在常見的“外來娃”、“外來子弟”等提法，讓這些孩子有一種隔離感，好像他們是來做客的，但實際上以后他們的人生規劃基本就是在廈門、在城市里。用“新廈門人”的提法或許更為貼切，我們應該從現在就有意識地引導，讓這些孩子從小就有這種歸屬感，而不是處于一種游離的、無根的狀態。對于這些孩子的父母來說，老家是他們的根，廈門是第二故鄉；但對這些孩子而言，老家基本上是回不去了，比起他們的父母，他們是更為徹底的“新廈門人”。我們應該營造這樣的社會氛圍、社會導向，激發他們對城市的認同感、自豪感。

“這些孩子有很大的潛力，他們更像一張白紙，比較原生態，有很多東西有待挖掘?！睖惉撜f，寒假期間，安兜小學有24名學生到上海參加第十五屆全國校園春節大聯歡，出乎意料地拿回了舞蹈比賽金獎。孩子們返廈當天，她和學校老師捧著鮮花到動車站接風，引來其他乘客圍觀、拍照，孩子們走出來就像明星走紅毯一樣自豪。

“他們跟廈門本地孩子接受的是一樣的教育，享受的是一樣的條件，要把他們的自信心激發出來，激發他們愛校愛鄉?！睖惉撜f，我們的學校、城市應更有包容性。學校不能只盯著面上的成績，關鍵是要營造一種氛圍，“孩子跟孩子之間的關系，老師跟孩子之間的關系，彼此之間的尊重、熱愛，才是最值得肯定的”。這些孩子將是今后城市建設的最大力量，學校應從品德、身心健康、行為習慣等進行引導、加強教育，而且還有可能通過這些孩子帶動家庭成長。

【延伸閱讀】

市教育學會會長許十方:

“離農”不忘本? “為農”不排外

在全市首次召開的農村小學論壇上，市教育學會會長許十方做過一個報告。雖然他所談的是鄉村教育，但對于我們探討的話題，仍有借鑒意義。

許十方說，廈門在現代化進程中，鄉村學校和城里一樣，也有來自外地的學生。這些學生和他們的農民父母一樣，有兩種出路，一種是進入城市工作、生活，另一種就是留在鄉村發展。于是，鄉村教育就由此衍生出雙重任務:一是“離農”教育，為他們告別“三農”，適應城市文明做準備；另一個則是“為農”教育，為新農村、新農業培養現代化的新一代農民。

鄉村文化教育缺失

會變成“無根的人”

當前，不少專家對當今鄉村教育憂心忡忡，憂慮的是鄉村教育的文化缺失。專家們擔心，由于“鄉村文化”的缺失，我們鄉村教育教出的人，會變成“無根的人”，我們的學生中，外來孩子已經離開了本土，本地孩子中的許多人成人后也將離開本土加入到外出求學、打工的行列。離開了本土，沒有形成本土意識，同時又很難融入到新的環境中去，一邊脫離，一邊又融入不進去，就變成了“無根的人”，就會造成巨大的價值危機、生存危機。

所以，我們的鄉村教育，不是簡單地搞“離農”和“為農”教育，要做到“離農”不忘本，“為農”不排外，就要重視充實教育中“鄉村文化”的內涵。這文化內涵要包括兩個方面，一方面是鄉土文化的傳承，一方面是多元文化的包容。

開發鄉土校本課程

建立鄉土精神血緣

鄉土文化的傳承，是一種“根的教育”?，F在不少學校在開發鄉土校本課程，但應進一步認識到，鄉土教育不僅僅是增加學生對一些鄉土歷史和自然的了解，更主要的是要建立他們和鄉土（包括鄉土文化及鄉村父老鄉親）的精神血緣關系，是要引導農民和他們的后代正確理解他們所生產、所傳承、所享受、所創建的文明，并把這作為引以為豪的精神財富一代代傳下去。

多元文化的包容，這是時代的要求。外來人員與本地人要和諧相處，新農村要科學發展，背井離鄉時要盡快適應、盡快融入當地社會，就要把更廣闊的外部文化資源引入到鄉村文化生活，同本土文化相融合，以拓展和豐富鄉村文化的內涵，從小培養多元的視野和包容的胸懷。

【相關鏈接】

外地進城的青少年 面臨身份認同問題

華東師范大學社會工作系曾做過一個“青少年發展狀況”調查，通過對青少年正面發展15個范疇的調查后發現，城市戶籍青少年和從外地進城的青少年，存在不同領域的能力差別，需要通過有不同側重點的社會教育進行培養。

調查顯示，從外地進城的青少年對“公平正義、誠實正直、遵守秩序等社會規范方面的認識情況”落后于城市青少年，遇到困難的抗逆能力不足，對自我身份的認同也存在一定困難。專家建議，學校教育中應給予這些青少年更多的表現機會；社會教育領域應通過開展正常科學的青春期教育，組織他們進行力所能及的社會志愿服務、提供更多展示其特長能力的舞臺，使他們更為自信地面對社會。