海西晨報訊 天下名山僧占多，廈門也不例外。在2000年評出的“廈門20名景”中，有11處名景關乎寺廟。廈門寺廟有多少？光是民間信仰場所就有2200多座，其中同安區最多，平均每400人就有一座。本期《你所不知道的廈門》，晨報記者帶您走進在歲月中歷久彌新的寺廟。

寺廟密度大

同安每400人就有一座

福建省旅游學會執行會長、廈門市政協特邀研究員彭一萬表示，民間通常所說的寺廟包括兩種，一種是佛教活動場所，如南普陀寺、鴻山寺等；另一種是民間信仰場所，即我們常說的宮觀廟堂，其中有不少被列入道教范疇。民間信仰場所包括自然崇拜、祖先崇拜、行業崇拜、圣賢崇拜、英雄崇拜等的宮廟，宗廟、祠堂也列入其中。

廈門寺廟有多少？記者從廈門市及各區民族與宗教事務局了解到，廈門現有登記設立的佛教活動場所有56處，以思明區最多，有31處。民間信仰活動場所建筑面積在10平方米以上有2200多座。其中同安區最多，有1200多座；其次為翔安區，有460多座；集美區和海滄區分別有250多座和200多座；湖里區、思明區數量最少，分別為118座和101座。

從分布密度角度來看，拿同安區來說，該區人口有50多萬人，當地民間信仰場所達1200多處，也就是說，平均每400多人就有一處民間信仰場所。

信仰多元化

拜土地公、保生大帝最多

廈門人信仰的神祇很多，既有保佑安康的保生大帝、池王爺，也有被世俗化的關公、玉皇大帝。廈門自古是港口，海上女神媽祖同樣信眾廣泛。

彭一萬說，廈門人信奉最多的是土地公、保生大帝和媽祖。隨著華僑南渡，保生大帝、媽祖和大伯公（即土地公）宮廟也建到了南洋各地?！氨Ｉ蟮郾Ｓ影部?，到了南洋的華僑水土不服時，就將保生大帝的神像恭迎到南洋。”。

明末，顏思齊、鄭成功還將媽祖、保生大帝信仰帶到了臺灣。位于沙坡尾的朝宗宮供奉媽祖，朝宗宮管理會常務副主任阮先生說，臺灣鹿耳門就有一座朝宗宮分宮，里面擺設與廈門朝宗宮幾乎一模一樣。每年3月，臺灣信眾都會請媽祖金身來朝宗宮祭拜，今年更是有上千信眾從金門而來。

此外，黃氏宗祠江夏堂也頗具規模，世界黃氏總商會首次設立的辦事處，就將設立在江夏堂內。

南普陀寺故事多

文化最濃

彭一萬說，國內鮮有寺廟與大學緊密為鄰的，而南普陀寺恰好是其中之一。廈門大學不少教授在閩南佛學院講課，曾長期在廈門大學任教的著名學者虞愚教授，于1933年參與《廈門南普陀寺志》編纂，1986年還親自為南普陀素菜命名。

1985年，南普陀素菜館普照樓落成。1986年，已調到北京中國社會科學院工作的虞愚特意回到廈門，親自為普照樓題寫樓名和楹聯，為樓內各廳室命名。他還首次為12道南普陀素菜代表作命名，包括“五彩迎賓”、“南海金蓮”、“半月沉江”等。

那么，虞愚如何為素菜命名呢？彭一萬介紹，他命名時講究詩情禪意，富有神韻，虛實相間，超凡脫俗?！澳虾＝鹕彙边@道菜主要以豆腐為主料，香菇、冬筍、馬蹄為素餡，蒸熟后拼搭成蓮花狀。而冷盤“五彩迎賓”，由紅、黃、綠、白、赤等自然色澤的瓜菜制作花朵，組成圖案，似熱情恭迎嘉賓?！鞍朐鲁两?、“五老如意”則借用郭沫若先生游覽南普陀寺時所寫的詩句，寄寓深刻又風情濃郁，菜名隱含地域特色，形神兼備。

招牌最響

雍正乾隆親賜匾額

皇帝題字的御賜匾額。

在眾多寺廟中，其中有三間宮廟曾在歷史上擁有皇帝的御賜匾額。

1726年，雍正為朝天宮題字“神昭海表”。1737年，乾隆為風神廟題字“惠應波恬”。1788年，乾隆為朝宗宮題字“恬瀾貽貺”。朝天宮和朝宗宮供奉的都是媽祖。三間宮廟的題字均期盼海上風平浪靜、不出事故。

據了解，在1685年至1784年的100年間，朝宗宮旁的玉沙坡是大陸惟一與臺灣對渡的口岸。

千年古剎梵天寺現在成了市民休閑好去處。（資料圖）

鴻山織雨別具特色

風景最美

廈門寺廟大多依傍名山，隱藏在青山綠水間。而青山綠水也在古樸寺廟映襯下，更顯別致。彭一萬介紹，在2000年評選出的廈門20名景中，寺廟占據了11處。其中包括萬石涵翠、太平石笑、大輪梵天、北山龍潭、鼓浪洞天、天界曉鐘、虎溪夜月等。

“廈門寺廟多在公園內，造型色彩、立面雕刻都別具特色，因此寺廟所在之地，都是廈門風景絕佳的場所。”最為神奇的景觀是“鴻山織雨”，因早些年鴻山與虎頭山兩峰夾峙，吹來的東南風容易受阻，在兩山之間游蕩，雨絲也隨風旋轉，忽左忽右，交織穿梭。現今思明南路開辟后，“鴻山織雨”便鮮見了。

此外，重修后的鴻山寺供奉了41尊緬甸白玉的觀音圣像，梅山寺供奉了重達65噸的釋迦牟尼佛圣像，都堪稱廈門寺廟之最。

梵天寺六毀六建

年齡最長

廈門寺廟大多歷史悠久，最老的寺廟已有1434歲了，它就是位于同安大輪山下的梵天寺。

梵天寺創建于隋代開皇元年（公元581年），也是八閩最古老的寺廟之一。梵天寺初名泗洲，同安建縣后改成“興教寺”，作為同安首剎，有以示振興同安佛教之意。

大輪山山脈起落，似乎也象征著梵天寺的大起大落。雖然不少寺廟有被毀重建的經歷，但像梵天寺這樣六毀六復的經歷實屬罕見，最“落魄”時甚至被拆建為監牢。

根據《廈門佛教志》記載，1068年—1077年，梵天寺為同安眾寺之首，盛極一時。但在1354年，因大旱激發饑民鬧事，梵天寺毀于兵火。1377年—1612年，梵天寺多次修葺，漸漸發揚光大。1648年，鄭成功占據同安對抗清兵，清兵圍困同安，屠殺平民數萬人，梵天寺主持無疑法師率徒達因等7人，將不少尸體搬來葬于大輪山，墓名叫“同歸所”。直至康熙年間，寺廟再次重修。

此后，梵天寺因殿柱被白螞蟻蛀蝕等原因，再次修復。1916年，因為寺僧支持革命軍，北洋軍隊槍殺住持及門徒，縱火毀寺，此后再經重修。1966年，梵天寺的佛像、殿宇、輪山摩崖石刻被毀，佛教道場變為生產農場，禪宇伽藍拆建為囚人監牢。

1990年，梵天寺被批準為首批開放寺廟。住持厚學法師不顧年老，三次南渡新加坡，發動信眾捐資重修，才有了如今梵天寺的繁榮之景。

面積最大

青礁慈濟宮依山而建

在2200多座寺廟中，海滄青礁慈濟宮面積最大，也是臺階數最多的。

據了解，申報為國家文物保護單位時，青礁慈濟宮申報面積為3800平方米，現今其面積為1.51平方公里，已有主廟、全國首個閩臺中醫藥博物館等5棟建筑，有的仍在建設當中。

到了青礁慈濟宮，從主山門進入后，811級臺階猶如天梯，臺階兩旁立有扁鵲、孫思邈等32位歷代名醫的石雕群像，臺階頂部是一座高19.8米的保生大帝雕像。青礁慈濟祖宮景區管理處陶先生表示，常有游客問：811級臺階有何意義？陶先生說，臺階是2006年修建的，臺階依山勢而建，數量上沒有獨特含義。