東南網(wǎng)10月12日廈門訊（本網(wǎng)記者 陳薪宇）10月31日，當(dāng)代華人最重要的南管音樂家、曾任臺北漢唐樂府南管古樂團(tuán)音樂總監(jiān)的王心心將在閩南大戲院演出一場南管的時代漂流際遇《南管詩意》，展示古老南音與文學(xué)大師余光中的相遇。12日晚，王心心在閩南大戲院舉辦講座，吸引眾多南音愛好者聽講。

作為當(dāng)代華人最重要的南管音樂家之一，王心心生長于福建南管的故鄉(xiāng)泉州。四歲開始學(xué)習(xí)南管；1984年，以術(shù)科第一名的成績考入福建藝術(shù)學(xué)校的南管專科，師承南管名師莊步聯(lián)、吳造、馬香緞等人，精習(xí)指、譜大曲及各項樂器，尤以歌唱著名，是南管界少見“坐遍五張金交椅”的音樂全才。1992年，王心心定居于臺灣，在臺北漢唐樂府南管古樂團(tuán)擔(dān)任首席樂師和音樂總監(jiān)期間，創(chuàng)作了一系列影響深遠(yuǎn)的作品。

2003年，她獨力創(chuàng)辦心心南管樂坊，力求突破傳統(tǒng)的窠臼，致力于南音與當(dāng)代藝術(shù)跨領(lǐng)域的合作。尤其在南音吟唱與中國古典詩詞文學(xué)的結(jié)合創(chuàng)作上，王心心的作品獨樹一幟，如 《葬花吟》、白居易的《琵琶行》及李清照的《聲聲慢》等，而她的《昭君出塞》等作品更是在視覺上極大地豐富了南音藝術(shù)的嘗試。

作為一種古樂，南音最傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式就是器樂的演奏，后來逐漸加入了吟唱的部分。而這種演奏的技巧十分高雅，無論唱奏，聲音必須平穩(wěn)，講究“初如流水，腰如懸絲，尾如洪鐘”。

“我曾設(shè)想過，在南音發(fā)展之初，是不是只需一人一檀板，輕敲慢打，就能盡顯南音藝術(shù)的真諦。因此，我也做了很多嘗試”，王心心告訴，近年來她致力于創(chuàng)新，如加入人聲，讓南音和舞蹈等各種藝術(shù)領(lǐng)域集合，并嘗試讓南音中的每種樂器獨立出來，“如用余老師的詩譜曲演唱，加入新的時代的元素，也收到了很好的反響。但無論怎么創(chuàng)新，南音這種傳統(tǒng)藝術(shù)的核心本質(zhì)不能丟。”

據(jù)了解，《南管詩意》系以余光中的新詩和王心心的南管共譜的新韻，在彼此的創(chuàng)作里找到故鄉(xiāng)泉州的氣味和溫暖，幻化出令人動容的詩歌。其制作緣于2013年在臺灣文學(xué)館的促成下所形成。當(dāng)時，王心心重新譜曲吟唱了余光中的《鄉(xiāng)愁》、《洛陽橋》，余光中那天特別到臺南，現(xiàn)場聽完后非常感動，后續(xù)愿意提供五百詩文讓她創(chuàng)作吟唱，因此開啟了這次的合作。

王心心吟唱《洛陽橋》時，余光中當(dāng)時有感而發(fā)，表示南管的優(yōu)美不下于昆曲，作品《洛陽橋》譜上了南管曲牌，由王心心唱來，讓他 有一種“心心相印”的感動。

據(jù)她介紹，此次廈門的演出就將是一場融合傳統(tǒng)和創(chuàng)新的盛宴，展現(xiàn)了南管當(dāng)代的新風(fēng)貌。“上半場我們會展現(xiàn)傳統(tǒng)的南音藝術(shù)魅力，下半場將首度結(jié)合ACAPPECLLA人聲創(chuàng)造出氣氛與空間等，展現(xiàn)創(chuàng)新的一面，配合余光中老師的詩歌，相信觀眾會有不一樣的感動。”

當(dāng)晚，新詩南管《鄉(xiāng)愁》、《夜飲普洱》、《昭君》、《洛陽橋》、《小小天問》將逐一上演。除了傳統(tǒng)的牌曲演出外，《小小天問》配合了現(xiàn)代舞、《昭君》搭配了古典舞。同時也邀請了泉州師范學(xué)院“福建省南音文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”的青年學(xué)子來臺演出，延續(xù)南管傳承的精神。

名詞解釋

南音藝術(shù)也稱為南管，作為一種純粹以演唱來表達(dá)故事、以聲腔來塑造人物的藝術(shù)形式，南音自古就是閩南人民一種自娛自樂的清曲演唱方式，800年來幾乎沒有被破壞地保留了下來。敦煌壁畫、《韓熙載夜宴圖》中詳細(xì)描繪的唐宋人彈唱演奏方式，與今天的南音十分相似。而在有著千年歷史的泉州開元寺戒臺藻井的四壁雕刻中，也清晰刻有南音的四件經(jīng)典樂器——洞簫、三弦、二弦、琵琶。