??? 東南網(wǎng)11月1日廈門訊（本網(wǎng)記者 陳薪宇）故宮的如意來(lái)廈門了。11月1日，“天保九如——故宮博物院典藏如意展”在廈門市博物館開(kāi)展，故宮博物院珍藏99柄清代各式如意驚艷亮相。據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至2016年1月15日，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。

在古代中國(guó)有一種前端類似手形的瓜杖，用作背部搔癢的工具。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，這種工具卻逐漸超越了實(shí)用功能而成為高貴之物，后世稱之為“如意”。漢晉之后，名為“握君”或“談柄”的如意身價(jià)倍增，成為佐清談、助舞興、示高逸乃至防身之物，為文人雅士所鐘愛(ài)，不可須臾離手。宋代以后發(fā)展成為室內(nèi)陳設(shè)品，至明清時(shí)期，以靈芝造型為主的如意被賦予了吉祥驅(qū)邪的涵義，更為帝王將相所青睞，成為承載祈福禳安等美好愿望的貴重禮品。

這些如意，取材上貴比金玉，制藝上窮極工巧，所以清宮中的如意已不僅是一種象征吉祥的工藝品，更是權(quán)位和財(cái)富的象征。故宮博物院珍藏清代各式如意2000余柄，大部分為臣下所貢奉，亦有內(nèi)廷匠師承旨制作，此次展覽如意就是從中精選而出的。這些如意制作精巧、質(zhì)地多樣、美不勝收。

玉石如意 占據(jù)主流地位

玉石類如意，材質(zhì)豐富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠、水晶、孔雀石、瑪瑙、珊瑚等。自清代中期開(kāi)始，由于乾隆皇帝的雅好，用整塊玉石雕刻的如意成為朝貢、賞賜、饋贈(zèng)的必備品。盡管嘉慶朝以后，皇帝諭令禁止從新疆地區(qū)大量采玉運(yùn)往內(nèi)地，但道光十五年（1835），清查內(nèi)府庫(kù)藏時(shí)，僅玉如意一項(xiàng)，就有240余柄，足見(jiàn)玉石質(zhì)地在清中后期如意制作中的主流地位。

竹木如意 明末清初最流行

竹木雕刻如意，明末清初時(shí)最為流行，主要為文人雅士案頭上的陳設(shè)和清玩。此類如意的素雅韻致，得到乾隆皇帝的喜愛(ài)，成為清代中期以來(lái)地方官員進(jìn)獻(xiàn)祝壽貢品的重要門類。其中木柄上鑲嵌各式古代玉器者，特別富于趣味，亦為后世收藏家千方百計(jì)搜求。

金屬如意 顯示宮廷用器奢華

金屬如意，你見(jiàn)過(guò)嗎？制作如意所使用的金屬材質(zhì)，包括金、銀、銅、鐵以及各種合金、鍍金鑲嵌、金屬胎琺瑯等。其中鐵制如意時(shí)代較早，明人高濂在《遵生八箋》中說(shuō)：“如意，古人以鐵為之，防不測(cè)也，時(shí)或用以指畫(huà)向往，后有雕竹為之。”金、銀及工藝難度極高的金銀累絲如意，則更能顯示宮廷用器的奢華與工藝的精湛。

九九如意 多為進(jìn)供賀禮

清宮如意中每有九柄成套者，不拘材質(zhì)，多為宮廷節(jié)慶與帝后壽誕地方官吏貢進(jìn)宮中的賀禮。九是單數(shù)之極，古人多以九表示多之意；九又屬奇數(shù)，《易經(jīng)》中稱陽(yáng)爻為九，所以九又有至陽(yáng)至盛之意，從而又成為一個(gè)吉利數(shù)目。“九九”喻極致之?dāng)?shù)，臣下敬獻(xiàn)九柄成套如意以祝愿皇后長(zhǎng)壽齊天。有時(shí)帝王亦用九柄材質(zhì)不同的如意分賜給臣下以籠絡(luò)人心。

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