集美，是聞名遐邇的著名僑鄉。千百年來，這里不僅積淀了豐厚的民間信俗文化，而且由此遷播到臺灣及東南亞各地。經過漫長歲月的洗禮，向上向善的民間信俗文化，既凝聚了當地的民心，也成為兩岸民眾乃至海內外華僑華人的情感紐帶。近年來，集美區在實施“美麗廈門?人文集美”發展戰略過程中，不斷加強對傳統民間信俗文化的保護與傳承，并將其作為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效抓手，推薦了一批民間信俗活動列入區級或市級以上非遺項目，每年通過開展數百項各類民俗文化活動，極大地豐富了“人文集美”內涵，滋養了人們的心靈品性，激發了崇德向善的社會正能量。

在人文底蘊深厚的集美區，灌口鳳山祖廟、后溪霞城城隍廟、后溪鐵爐宮、杏濱馬鑾有應公庵、集美孫厝云龍巖等數百年來為神佛們修筑的宮廟，其衍生的民間信俗、民間民俗文化蘊含著除奸惡、講友善、守誠信、崇文明、尚和諧、求大同等思想，與社會主義核心價值觀一脈相承、契合共振。

而價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。集美區文化管理部門、宗教管理部門，立足保護與傳承，讓民俗文化融入生活，并在現代生活中保留“原汁原味”的情況下不斷創新，通過培育和踐行社會主義核心價值觀，為民間民俗活動賦予了新的時代內涵和意義。

灌口鳳山廟大使公信俗香火綿延海外

灌口鳳山祖廟，香火繚繞，因紀念戰國時期李冰之子李二郎制服水患，為民除害，而供奉俗稱的“清源真君大使公”而聞名遐邇。這座建于明朝的古廟，是海峽兩岸乃至東南亞的新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸等共同祀奉大使公的祖廟。隨著鄭成功收復臺灣和閩南人下南洋謀生，帶去了家鄉的守護神“大使公”與信俗文化，從此，灌口鳳山祖廟與臺灣、海外因此“結緣”，成為對臺對外民間民俗文化交流的窗口與橋梁。目前大使公信俗已成為省級文物保護單位和非遺信俗項目。

“大使澤長俎豆南海看萬里，真君名重光風海峽借千秋。”近30年來，李冰父子“鏟除孽龍” 制服水患為民除害的敬業、奉獻與廉潔精神深深感染著信眾，海內外信眾每年都絡繹不絕來到這里朝拜“真君”尋根謁祖。鳳山祖廟管委會也組織信眾到臺灣、東南亞的分爐分廟參訪，增進交流。

后溪霞城城隍廟見證兩岸民間信仰淵源

在集美后溪鎮后溪村，有一座古城稱霞城，城南門有一座352年歷史、聞名海峽兩岸的城隍廟。賞罰分明、剛正不阿的“城隍爺”，強化了廣大信眾對公正、公平的維護和追求。而立于廟中的“臨海門”石匾，不僅是珍貴的文物，也是歷史的見證，城隍廟成了兩岸親情互通與民間信仰文化交融的圣地。城隍信俗已成為市級文物保護單位和非遺信俗項目。

后溪村村主任、霞城城隍廟管委會主任周勇堅說，挖掘城隍民俗文化，繼承傳統文化，不僅有利于加深人們對城隍文化歷史的了解，還能在研究中挖掘城隍民間民俗文化故事，告誡人們別太計較，城隍爺看著呢，做人做生意要講誠信、公正，以此弘揚社會主義核心價值觀，增進兩岸互動交流。

杏濱馬鑾有應公信俗發揚慈愛互助精神

位于集美區杏濱街道馬鑾村的嶼仔尾宮，也稱有應公庵。始建于明朝正統十四年（公元1449年），是為了紀念明代當地抗倭英雄周彝訓父子而建。有應公信俗已有567年的歷史，期間幾經歲月變遷，依然香火鼎盛，各界善男信女紛至沓來，祈求敬拜，尤其以沿海漁民及海外鄉親信念更篤。有應公庵目前是省級民間信仰活動場所、市級非遺項目。

“隨著時代不斷進步，與有應公相關的各種民俗信仰文化活動更加健康豐富。”馬鑾有應宮管理委員會名譽主任杜武毅說，有應宮管委會成立了福利基金，每年都將信眾的捐款拿出一大部分主要用于當地社區的教育、醫療、養老、撫恤、基建等民生方面，此外，管委會還時常和街道聯合舉辦各種文體活動，豐富居民的生活。促進了馬鑾民眾的社區生活和諧、文明、有序向前發展。有應公慈愛民眾、潤澤蒼生的精神正在進一步得到發揚。

集美孫厝惠應大師信俗倡導真誠奉獻精神

集美孫厝村云龍巖廟，始建于明初，供奉被皇帝敕封為“真異大師”和“惠應大師”的南宋孫厝人孫應。1927年，巖廟經歷滄桑破損不堪，急需修繕，嘉庚先生聽聞后，慷慨解囊。1956年，巖廟結構風化腐蛀，岌岌可危，孫炳炎先生回鄉省親，目睹其狀，帶頭捐資，為祖巖重建添磚加瓦，云龍巖因兩位先賢曾攜手修繕而傳為佳話。目前云龍巖以成為市級涉臺文物保護點和區級非遺項目。

“惠應大師信仰文化中所蘊含的思想，特別是護國佑民、甘于奉獻、不求回報，對真善美的不懈追求，與當今社會主義核心價值觀是一致的。” 孫厝云龍巖管委會主任孫永吉說，孫厝人在惠應大師的熏陶下，民風質樸，勤勞勇敢、樂善好施、甘于奉獻的精神正在得到弘揚。