廈門日?qǐng)?bào)訊（文/記者 林路然 圖/由受訪博物館提供）6000年前的陶梟、德化白瓷的代表達(dá)摩彩像、陳嘉庚先生的寶劍……拂開歷史的塵埃，穿越時(shí)空，經(jīng)歷風(fēng)雨，往日光彩奪目的寶物如今靜靜坐落在博物館的展臺(tái)上，仿佛等待著與誰的相遇。

今日是國際博物館日，記者日前探訪全市各個(gè)博物館，搜羅鎮(zhèn)館之寶和館藏精品，介紹它們的故事——希望下一個(gè)與它們相遇的人會(huì)是您。

陶梟(6000年前紅山文化時(shí)期)

收藏館:省源古歷史博物館

據(jù)稱是廈門最古老的文物

　　福建省源古歷史博物館鎮(zhèn)館之寶陶梟。

此尊陶梟高約40厘米，來自距今6000年前的紅山文化時(shí)期。這尊陶梟原來流傳在內(nèi)蒙古赤峰草原上，直到1995年，它和省源古歷史博物館館長(zhǎng)陳斌在一次機(jī)緣巧合中相遇。

陳斌回憶，那次旅行中，朱民英老師突然向他提起，前晚夢(mèng)見一只長(zhǎng)相怪異的鳥。正當(dāng)朱民英還在為夢(mèng)里那只怪鳥思慮時(shí)，就在蒙古包的角落里這尊陶梟不期而遇。陳斌向陶梟主人提出購買，但遭到了拒絕。“我只好‘三顧茅廬’請(qǐng)?zhí)諚n。”陳斌說，陶梟的主人是個(gè)蒙古漢子，講究情義，陳斌就頻頻造訪，和他把酒言歡，最終用真誠打動(dòng)了他。

陳斌介紹，陶梟與黃河流域仰韶文化的陶鷹鼎極為相似，這說明紅山文化與仰韶文化互相交匯，而且大件陶制品保存得如此完整，更為珍貴。據(jù)了解，這尊陶梟或是廈門目前最古老的文物。

臺(tái)灣地圖(明末)

收藏館:廈門大學(xué)人類博物館

鄭成功時(shí)期的軍事地圖

這張地圖是廈門大學(xué)人類博物館的鎮(zhèn)館之寶。人類學(xué)系教授王守楨先生認(rèn)為該圖系繪于明末，可能是鄭成功時(shí)的軍事地圖。該地圖除用黑線描繪地形和用不同色線描繪水路交通線之外，運(yùn)用洗煉的彩繪圖畫形象地標(biāo)明山川形狀、水陸交通、軍事布防、居民分布等。地圖上所見的厝名是閩南、閩西的縣名，其中有許多地名還保留用閩南方言稱呼。

陳嘉庚劍

收藏館:華僑博物院

浙江群眾感念陳嘉庚精神所鑄

　　華僑博物院鎮(zhèn)館之寶陳嘉庚劍。

可能誰都沒有料到，這把鐫刻著深深敬意的寶劍，后來會(huì)如此命運(yùn)多舛。不過幸好，它如今完好地躺在華僑博物院內(nèi)。

劍長(zhǎng)100厘米，由精鋼劍身和木質(zhì)劍鞘組成。劍身有錯(cuò)銅北斗七星圖案，下書“披荊斬棘為國增光”及“龍泉民字號(hào)制”；背面為“陳嘉庚惠存浙江龍泉各界敬贈(zèng)廿九年九月”字樣。時(shí)光倒回劍身上的1940年9月23日，時(shí)任南洋華僑籌賑祖國難民總會(huì)(簡(jiǎn)稱南僑總會(huì))主席的陳嘉庚先生抵達(dá)浙江龍泉，這是他組織南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)回國慰問抗日軍民的行程之一。浙江龍泉的各界群眾感念陳嘉庚先生的民族精神，敬贈(zèng)先生一把龍泉?jiǎng)Α?/p>

后來，這把劍輾轉(zhuǎn)各處。陳嘉庚先生回新加坡前，將其留在內(nèi)遷的集美學(xué)校；后又長(zhǎng)期放置于廈門集友銀行金庫；1962年間由時(shí)任華僑博物院負(fù)責(zé)人陳永定取回，并精心制作了一個(gè)與劍形狀一樣的盒子，里面放上黃綢布來存放這把寶劍；文革期間，此劍曾被借走一年，因砍樹而折斷，所幸最后焊補(bǔ)修復(fù)完好。

青花哥釉五毒蓋罐(清·乾隆)

收藏館:廈門觀復(fù)博物館

最有閩南味道的典藏

　　廈門觀復(fù)博物館鎮(zhèn)館之寶——青花哥釉五毒蓋罐。

此罐藏于廈門觀復(fù)博物館，罐的蓋上立著只“蟾蜍”，罐身采用青花堆塑“蝎子”、“蜈蚣”、“壁虎”、“蜘蛛”分列四處，毒蟲凸出，非常醒目，整體構(gòu)成“五毒”。五毒罐是閩南人用來泡藥酒或是擺設(shè)、驅(qū)邪之用。

德化窯素三彩

達(dá)摩坐像(清初)

收藏館:廈門市博物館

被評(píng)為“存世相當(dāng)稀少，當(dāng)之無愧的國寶”

　　廈門市博物館鎮(zhèn)館之寶，德化窯素三彩達(dá)摩坐像。

清朝初期，在德化的一座窯坑里，一尊高18厘米的達(dá)摩坐像從高溫中出爐；幾百年后，它光潔如初，被完好收藏在廈門市博物館里——在央視《國寶檔案》中被評(píng)價(jià)為“存世相當(dāng)稀少，是當(dāng)之無愧的國寶”。

德化窯以燒制白瓷出名，在國外有“中國白”之稱。這尊達(dá)摩坐像卻非通體透白，身披黃色袈裟，著靛藍(lán)色寬松長(zhǎng)褲，袈裟和褲子上裝飾著一朵朵黑色的折枝花卉，“三色”明艷。黃、藍(lán)、黑三種素色，使艷麗的服飾和白色素凈的肌膚形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。

這是素三彩在白瓷上應(yīng)用，難得的成功范例——德化瓷土較軟，燒造中本就容易開裂變形，加入素三彩更增加燒造難度。

“中秋月餅”匾額

收藏館:鼓浪嶼餡餅食品文化博物館

最“吃貨范”的典藏

1956年，鼓浪嶼17家私營餅鋪合為鼓浪嶼食品廠，由“添成面食店”傳承下的“中秋月餅”匾額也歸于鼓浪嶼食品廠。這塊擁有上百年歷史的匾額長(zhǎng)約80厘米，寬約30厘米，為福建省鼓浪嶼餡餅食品文化博物館的鎮(zhèn)館之寶。

【館藏精品】

白玉御題薄意

山水帶蓋貫耳扁瓶

(清·乾隆)

收藏館:廈門市博物館

瓶腹兩面，還有畫與詩

　　白玉御題薄意山水帶蓋貫耳扁瓶的其中一面:“曲院風(fēng)荷”。

很難想象，這個(gè)通高20厘米，口徑6.1厘米，底徑7.1厘米的扁瓶，是由新疆和田玉雕刻而成。

瓶腹兩面還有畫與詩——用薄意雕刻技法，似畫又似刻。其中一面是西湖十景之“曲院風(fēng)荷”，兩位雅士端坐飲茶賞景，上方是乾隆皇帝恭錄前人古詩的御題:“幾個(gè)田田漾細(xì)風(fēng)，乍看綠葉想花紅。昆明湖上浮輕舫,六月風(fēng)光訝許同。”另一面則是西湖十景之“柳岸聞鶯”，沿著盤旋山間的石階，亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，兩位書生正在依依惜別，一旁還有船家正在等待，圖上方也刻著乾隆皇帝題寫的詩句:“盡有宮商石與金，栗留誰似獨(dú)情深，戴家只在潤(rùn)州表，可識(shí)清波門外林。”

曾在清廷內(nèi)的這件玉瓶，如今被收藏在廈門市博物館內(nèi)，而這還要?dú)w功于它后來的主人林爾嘉。在當(dāng)時(shí)的閩臺(tái)地區(qū)，林氏家族是頗有影響力的名門望族。光緒末年，林爾嘉聽說清政府計(jì)劃重整海軍，決定捐贈(zèng)200萬兩白銀用于海軍建設(shè)。清政府因此對(duì)其加官進(jìn)爵，慈禧太后還將宮中的玉器賞賜于他。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，林爾嘉回到臺(tái)灣，臨行前他將一部分慈禧太后賞賜的玉器留在了鼓浪嶼。二十世紀(jì)八十年代，林爾嘉裔孫林慰禎代表家族將林爾嘉留在鼓浪嶼的大量書畫、玉器等藏品捐獻(xiàn)給了廈門市政府，這批玉器從此被廈門市博物館收藏，成為珍貴的藏品。