一片石刻 三和宮的興衰和沿革

高約11.5米，寬約6.4米，17行楷書，共346字，是廈門地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的面積最大的摩崖石刻。這片石刻的雕成是為了紀(jì)念一次虔誠的許愿——清代嘉慶年間福建水師提督王得祿，向媽祖許愿保佑，結(jié)果屢次得勝，他兌現(xiàn)諾言帶頭捐資，并發(fā)動(dòng)商賈信眾重興三和宮，在其許愿十年后的1813年，他親自撰文并刻在三和宮旁的巖壁上，三和宮再次香火鼎盛。

時(shí)間回到1803年，王得祿調(diào)到福建水師已經(jīng)第7年了，此時(shí)距同安籍漁工蔡牽聚眾起義也有9年時(shí)間了。清朝派了閩浙水師提督李長庚前往鎮(zhèn)壓，但朝廷軍隊(duì)卻屢屢不能得勝，以蔡牽為首的“海盜”成為大清的統(tǒng)治者們一根急待拔去的肉中刺。

就在1803年的一天，王得祿追捕蔡牽、朱濆的船隊(duì)偶然來到鼓浪嶼，泊船于此，上島后看到了現(xiàn)在的石刻邊上的一座破廟。當(dāng)王得祿清楚地看到廟內(nèi)供奉的是媽祖時(shí)，不禁心生感慨:媽祖是保佑海上漁民平安的圣母，為何她的廟宇這樣被人遺棄？一想到蔡牽及同伙朱濆等依舊“逍遙法外”，王得祿心中不免一陣感傷，而追寇至此，竟然碰到媽祖廟，更讓他深感這冥冥中也是一種注定。于是，在破敗不堪的三和宮前，王得祿對(duì)著媽祖許下心愿:若能得媽祖保佑，最終蕩寇成功，他愿意重興此廟。最終，王得祿得償所望，在之后和蔡牽的激戰(zhàn)中，屢打勝仗，最終戰(zhàn)勝了蔡牽，同時(shí)也得到嘉慶皇帝的重重封賞。王得祿愿望達(dá)成，為還愿，帶頭捐資重建了三和宮，并撰文刻于廟旁巖壁上，三和宮再現(xiàn)香火鼎盛景象。

三和宮作為鼓浪嶼上一個(gè)名聲顯赫的歷史名詞，能夠牢牢地印刻在人們的記憶中，這片石刻顯然居功至偉。三和宮最早叫瑞晄庵，康熙年間，廈門虎溪禪寺住持石龍和尚的徒弟瑞光法師到此之后，與弟子傾力而建，后來發(fā)展成莊嚴(yán)巍峨的寺廟。但好景并不長，瑞晄庵很快破敗下來，之后不知何時(shí)開始被改稱三和宮了。而在王得祿重興三和宮之后，三和宮的香火也并沒有一直興旺下去，最后改名為法海院。再后來，三和宮的這片地皮從洋人手里輾轉(zhuǎn)，成為一處住宅庭院。

十年?duì)帒?zhàn) 農(nóng)耕文化與海洋文化碰撞

說到這片摩崖題記，故事的主人公除了王得祿，自然還有被清廷追討的“海上霸王”蔡牽。蔡牽是何許人？根據(jù)福建省情資料庫記載，蔡牽原是同安縣人，也即現(xiàn)在的同安西柯鎮(zhèn)人，因生活所迫到霞浦縣水澳替人修補(bǔ)漁網(wǎng)為生。后來到三沙一家魚行打工，沒干多久就被老板解雇，隨后和金烏仔等6人在海上揭竿起義，被推為首領(lǐng)。

據(jù)資料記載，蔡牽起義后，非常體恤民眾，活躍在浙、閩、粵沿海，深得漁民、商民擁護(hù)，而這正和清廷眼中無惡不作的海盜形象大相徑庭。在1803年初，蔡牽遭到浙江巡撫阮元的“霆船”伏擊，損失慘重，逃回三沙澳后，得到沿海民眾幫助，建造裝備精良的戰(zhàn)船，隨后大敗阮元的“霆船”。也就在這一年，蔡牽和“粵海幫”的朱濆結(jié)合，實(shí)力大增。

1808年，蔡牽在混戰(zhàn)中擊斃了清兵主帥李長庚，這一戰(zhàn)雙方都損失慘重。次年，卷土重來的蔡牽再次直面并襲擊清兵，這次清政府決定讓閩、浙兩省水師聯(lián)合剿殺蔡牽。作為李長庚曾經(jīng)的部下，王得祿決計(jì)要為李長庚報(bào)仇，這時(shí)已經(jīng)身為福建水師提督的他，總統(tǒng)閩浙兵船去圍剿蔡牽。雙方最后一戰(zhàn)，可謂驚天動(dòng)地。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)，在浙江和福建交界的黑水洋，被清兵圍困的蔡牽，彈丸已經(jīng)用盡，只能用銀元當(dāng)炮子。中彈的王得祿發(fā)現(xiàn)雖然身中數(shù)顆炮彈，但并感覺不到彈丸的猛烈，仔細(xì)一看原來是銀元，于是鼓振士氣向蔡牽進(jìn)攻。在兩船相接短兵交戰(zhàn)中，蔡牽舉鐵錨砸浙江水師提督邱良功的座船，用長矛傷邱的左腿及王得祿額腕。隨后，清兵改用火攻，蔡牽座船起火，在清兵爭功捉拿蔡牽時(shí)，蔡牽毅然引爆船上巨炮，舉家和同船兵士一起沉入大海。

整個(gè)事件背后其實(shí)是兩種不同文化之間的碰撞，那是海洋文化和農(nóng)耕文化之間的矛盾。中國沿海自古便存在海洋文化，晚清閉關(guān)鎖國政策后，對(duì)商民出海是限制和打擊的，這嚴(yán)重影響了靠海吃海的漁民的生計(jì)，而清政府除了打擊海上貿(mào)易還課稅嚴(yán)重，這無疑推動(dòng)了蔡牽等的出現(xiàn)。以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化或者說內(nèi)陸文化為代表的晚清政府，對(duì)海洋商業(yè)發(fā)展無疑是限制和打壓的，這也導(dǎo)致了后來船堅(jiān)炮利的歐美列強(qiáng)從沿海將晚清撕出傷口，從此清廷一蹶不振。而這其中的深意，也竟被鼓浪嶼上的一片石刻無意中記載并留存了下來。