——品質(zhì)嬗變:一場“去低端化”戰(zhàn)役。

望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。鼓浪嶼的美，深入骨髓。但是，低端業(yè)態(tài)也曾一度隨著旅游業(yè)興盛的大潮而來，油煙與喧囂裹挾著突兀的鋼筋水泥撲面而來。

一場“去低端化”戰(zhàn)役打響了，還路于民、還靜于民、還空間于民、還品質(zhì)于民。人們欣喜看到，流動燒烤攤絕跡了，礙眼違建和店招拆除了，智慧旅游初現(xiàn)端倪，低端業(yè)態(tài)轉型升級，心目中且靜且雅的鼓浪嶼，漸漸回來了。

——文化提升:一場“留住鄉(xiāng)愁”行動。

山、海、島融為一體，自然、建筑、人居和諧相處，歷史的積淀、人文的薈萃，形成鼓浪嶼獨特文脈，累積出深厚的文化底蘊。進入新世紀，鼓浪嶼的文化活動一直較好地延續(xù)。

鼓浪嶼整治提升以來，將“傳續(xù)文脈，留住鄉(xiāng)愁”擺在了更加重要位置。鼓浪嶼以一種“內(nèi)外兼修”的方式頻頻發(fā)力——全面挖掘、梳理、提煉島上文化，通過活動、展覽、演出、體育活動、出版等載體，將文化“活化”，呈現(xiàn)給越來越多的受眾。音樂會、美術展、詩歌節(jié)等活動異彩紛呈；“鼓浪嶼學”漸熱，越來越多的外國友人致力于鼓浪嶼研究，一個“國際化視野下的鼓浪嶼研究體系”正逐漸成形。

不息的動力

申遺需要同心締造，申遺依靠的力量和最終受益者，都必須是島上居民和所有將鼓浪嶼視為家園的愛島人士

無論離開多遠，心永遠掛念。鼓浪嶼人從不掩飾自己對這個島嶼的愛。

詩人舒婷客居異國時還引頸遠眺，懷念“潔凈無塵的島嶼、盛在翠玉波紋果盤，發(fā)出鮮檸檬香味”。她把鼓浪嶼視為自己的生命之源，“鼓浪嶼已經(jīng)把我牢牢系在她的衣角上，她甩我不掉，我離她不行。”

如果說此前，人們對鼓浪嶼愛的表達更多停留在音樂藝術文學中，那申遺這九年，不僅是鼓浪嶼居民，所有愛島之人，以空前的凝聚力將這種愛外化成行動力。申遺需要同心締造，申遺的依靠力量和最終受益者，都必須是島上居民和所有將鼓浪嶼視為家園的愛島人士。