家庭音樂會是鼓浪嶼人的一種生活方式。圖為方思特舉辦音樂會，接待各國使節(jié)

東南網(wǎng)7月18日（福建日報記者 林澤貴 林世雄）“鼓浪嶼四周海茫茫，海水鼓起波浪……”悠揚的鋼琴聲、淺吟的大提琴伴著一陣歌聲，從鼓浪嶼鹿礁路一棟別墅里飄出。

彈奏鋼琴的女孩名叫方思特，她的愛人洪泓拉響大提琴。琴弦和鳴中，溫柔美聲融入，讓忍不住駐足傾聽的過客們?nèi)绨V如醉。不期而至的“家庭音樂會”，再次讓人意識到，原來在這片傳說中的“鋼琴之島”上，音樂始終都在，從未離開。

“音樂是鼓浪嶼人生活的一部分，這樣的場景，在我家經(jīng)常上演。”方思特說，鼓浪嶼人從小就學(xué)音樂，懂音樂，家庭音樂會像是渾然天成的文化，“親戚朋友聚到一起，一個念頭，就開始一場合奏”。

1983年出生的方思特，是鼓浪嶼管風(fēng)琴博物館館長，也是鼓浪嶼原住島民第五代傳人。鼓浪嶼的音樂文化，在她身上留下太多印記。上幾代人都是音樂愛好者，同輩的表兄弟姐妹更是把鋼琴、小提琴當(dāng)作必修課，在濃厚的氛圍熏陶下，幼時的方思特便開始學(xué)鋼琴。1990年，廈門鼓浪嶼音樂學(xué)校成立，她成為第一屆學(xué)生。

把家庭音樂會搬上舞臺，是鼓浪嶼推動音樂文化回歸的一種嘗試

鼓浪嶼素有“琴島”美譽，優(yōu)雅的人居環(huán)境與氛圍，造就了鼓浪嶼人愛好音樂的傳統(tǒng)。在方思特的記憶里，小時候游走在鼓浪嶼的大街小巷，不時能聽到居民家中飄出美妙的琴聲，“不會音樂的人串著門甚至也學(xué)會了” 。

近年來，由于旅游的發(fā)展和社會的變遷，一些原住民選擇離開。島上以家庭音樂會為代表的音樂文化傳承一度面臨斷檔的危險。“我其實擔(dān)心過這種文化會漸漸消失。”方思特萬分感慨。

2008年時，廈門市政府決定對鼓浪嶼啟動申遺程序，島上的文化遺產(chǎn)開始一件一件被“打撈”梳理，逐漸呈現(xiàn)其本來的光彩。

“鼓浪嶼申遺，要把這份文化遺產(chǎn)保護好，成為活態(tài)的遺產(chǎn)，而不是固態(tài)的標(biāo)本，鼓浪嶼人的生活方式、生活狀態(tài)都是遺產(chǎn)的一部分。”鼓浪嶼管委會副主任張順彬說，面朝大海，彈琴唱歌，就是鼓浪嶼人最喜歡的生活方式之一。基于這樣的認(rèn)識，多年來，除了持續(xù)舉辦以音樂文化為代表的節(jié)慶活動，鼓浪嶼管委會還重新推廣鼓浪嶼上瀕臨消失的家庭音樂會，讓這一文脈傳統(tǒng)再度煥發(fā)生命力。

2009年，在市政府的倡導(dǎo)和組織下，方思特和來自另外兩個鼓浪嶼音樂家庭的代表們在上海的世博會上以一場生動的家庭音樂會拉開了城市展示首場演出的序幕。2010年，在鼓浪嶼管委會的推動和支持下，時任鼓浪嶼音樂廳藝術(shù)總監(jiān)的方思特將家庭音樂會搬上了舞臺，舉辦鼓浪嶼音樂之家系列音樂會。與傳統(tǒng)的家庭音樂會不同，音樂之家音樂會不局限一個家庭，熱愛鼓浪嶼、熱愛音樂的老、中、青、少、幼，幾輩人聚在一起，演繹新的家庭音樂會。

就這樣，夜幕降臨，音樂廳舞臺裝點成家居客廳，沙發(fā)、衣架，還有“窗外”日光巖的夜景。暖心的燈火下，一場場橫跨數(shù)代鼓浪嶼人的家庭音樂會，感動了一撥又一撥的異鄉(xiāng)旅人。

“讓游客也來聆聽，這屬于鼓浪嶼的地道音樂形式。”方思特說，當(dāng)時因為觀眾反響熱烈，原本一個月舉辦一場，只得調(diào)整為一周一場。即使如此，演出仍經(jīng)常場場爆滿。這讓她感覺飄蕩在鼓浪嶼街頭巷尾的悠揚琴聲又再度回來了，“家庭音樂會不僅讓本地居民找回了記憶，也讓游客感受到了除客棧、小吃街之外的不一樣的真正鼓浪嶼文化傳承”。

如今，鼓浪嶼音樂廳的家庭音樂會仍在繼續(xù)。“最近，還有從外面回來的大學(xué)生主動要求加入隊伍，這說明這種生活方式?jīng)]有斷層，音樂聲還會在鼓浪嶼上不停地延續(xù)下去。” 說到未來，方思特充滿憧憬，音樂讓她和第四代的鼓浪嶼人洪泓走到一起。洪泓的爺爺奶奶曾是吉他、鋼琴高手，洪泓的父母洪奕哲、楊軼琴更是享有盛譽的鋼琴家和歌唱家，今后她將與自家人和越來越多學(xué)成歸來的音樂人才共同打造高品質(zhì)的鼓浪嶼家庭音樂會。

“活態(tài)傳承鼓浪嶼文化，讓文化重新‘占領(lǐng)’鼓浪嶼，讓鼓浪嶼音樂文化、詩歌文化重新回歸，讓每個鼓浪嶼家庭都能散發(fā)藝術(shù)氣質(zhì)，是鼓浪嶼今后發(fā)展的方向。”張順彬表示，未來，還將繼續(xù)深入挖掘國際歷史社區(qū)的文化內(nèi)涵，騰出更多的公共資源向居民，特別是向廣大青少年開放，讓文化遺產(chǎn)活起來，讓歷史文脈傳下去，實現(xiàn)遺產(chǎn)的社會價值。