讓更多新廈門人有文化認同文化自信

在陳耕看來，閩南文化歷史悠久，但它的發源地不是只有一個點。閩南有晉江、九龍江、漳江三條母親河，雖然都屬閩南，但晉江兩岸看的是高甲戲，九龍江兩岸看的是歌仔戲，漳江兩岸看的是潮州戲。他們展示了閩南文化的豐富多彩，也顯示著閩南文化是在不同時期、不同地方創造產生的。而嘉庚建筑、鼓浪嶼等這些誕生在廈門本土的文化，則體現出更為開放包容的多元融合特色。

如今，在廈門近四百萬人口中，有三分之二是改革開放后遷入的新廈門人，其中一半以上非閩南本土人。如此眾多不同地域文化的混居交融，共同創造出今天的廈門文化，和其他地方的閩南文化自然有所不同。“這是一個一定能夠產生理論的時代。”有專家認為，就廈門五方雜處的現狀而言，對廈門文化的研究，不能僅停留在文化的現象層面，而是必須深入到文脈，去剖析它的內在精神和價值觀。通過這樣的文化提升，讓廈門人尤其是更多新廈門人對廈門產生文化認同，增進后代的文化歸屬感，從而增強文化自信，讓廈門這座城市更加健康有序地發展。

“廈門學”學科研究要尊重歷史著眼當代

對于“廈門學”學科研究的重點，大多數專家學者認為必須強調當代性，廈門是一個近代新興的海港城市，這與漳泉兩市有著較大的區別。所以，建立“廈門學”，要尊重歷史、厚今薄古，把研究的重點放在近代和改革開放以后，研究廈門是如何從小漁村成為兼容并蓄的近代閩南文化引領者，適時地總結經驗教訓，做出對當代發展、未來走向的啟示。

學術總是充滿爭論的。專家們從不同的學科角度，不同的學術觀點，提出不同的看法，有些甚至是針鋒相對。各種聲音的存在，都體現出大家對這座城市深沉的愛。