【臺上亮點】

三個“阿搭嫂”

將同臺飆戲

一臺戲，三個“阿搭嫂”，到了結尾，還會出現三個“肖秀才”，“三下鍋”（高甲戲、歌仔戲、客家戲于“一鍋”）的表演方式，這就是兩岸合作演出《阿搭嫂》將帶來的不一樣的亮點。

素有臺灣“客家百變天王”的李菄峻，擔任新編《阿搭嫂》的導演，同時他自己也反串客家戲“阿搭嫂”。高甲戲“阿搭嫂”依然由廈門的吳晶晶扮演，歌仔戲“阿搭嫂”的飾演者是臺灣的邱秋惠。其余演員廈門將會派出28名，臺灣則有58名。

三個主角，一起登場，還是一個個登場？李菄峻琢磨了半天，剖析劇情，除了在開場和結尾讓三個“阿搭嫂”同時登場外，其余就根據劇情的走向和劇種的特色，找準定位，安排不同版本的“阿搭嫂”出演，通過音樂的完美調度，讓劇種之間進行“默契”的對話。

【幕后故事】

廈門名角赴臺

教孩子唱高甲戲

如今，在大陸，高甲戲劇團有百余個，演出不斷；而在臺灣，僅存一班高甲戲班。為什么兩岸的高甲戲命運如此不同？

曾學文說，源自閩南的高甲戲在清代傳到臺灣。在上世紀三四十年代，臺灣幾乎各縣市都有高甲劇團。泉郡錦上花劇團最高峰時期有八九十名演職人員，光搭景師傅就有十幾人，可見其繁榮程度。到了上世紀50年代，臺灣歌仔戲興盛，加上外來影視娛樂項目登島，高甲戲開始走下坡路，不少演員轉行去唱歌仔戲。到了1999年臺灣生新樂劇團團長病逝，劇團解散，臺灣高甲戲走向衰落。

作為福建第一個赴臺演出的閩南地方戲曲劇團，廈門市金蓮陞高甲劇團的前身就是1931年由金門人和同安蓮河人合股接管的天福興戲班。這些年，廈門市金蓮陞高甲劇團頻頻赴臺演出，帶去很多好劇目，《阿搭嫂》就是其中之一，反響很好。

舞臺上“阿搭嫂”的勸睦揚善，一樁樁切中臺下普通人心靈深處的“事件”，其實都源于兩岸共通的文化精神。這就促成了臺灣戲曲學院在2016年5月成立青年劇團后想到的第一部戲，就是與廈門同行合作高甲戲《阿搭嫂》。

雙方一拍即合，便開始著手準備，盡管困難不少，但廈門方面全力支持。臺灣高甲戲是沒有丑角的，以生、旦戲為主。而《阿搭嫂》中，卻是以丑角為主。對高甲戲并不熟悉的臺灣演員，如何融入舞臺演出？為了使高甲戲這一國家非遺項目能夠繼續在臺灣開枝散葉，去年春節剛過，廈門市金蓮陞高甲劇團名角、梅花獎演員吳晶晶，以及非遺傳承人陳炳聰、吳伯祥來到臺灣戲曲學院，用10天時間，精心輔導這群臺灣孩子“從零開始”學習高甲丑表演，其中就包括此次參加冬令營的臺灣學生，借此播下了閩南文化在臺灣薪火相傳的種子，而孩子們的優異表現也反映了閩南文化之魂在臺灣生生不息。

這回，臺灣學生利用冬令營的機會，再次與吳晶晶、紀亞福、陳炳聰、李莉、吳伯祥等劇團名角一起排練，更為系統地學習《阿搭嫂》。吳晶晶說，一部戲曲就是一部歷史，期望透過戲曲交流，使雙方技藝互為觀摩、茁壯成長，未來希望嘗試引進臺灣戲曲人才，借藝術帶動兩岸交流。