顏立水正在挑選圖片，為編撰書(shū)籍做準(zhǔn)備。(受訪者供圖)

　　見(jiàn)到石雕碑刻等古物件，顏立水總是習(xí)慣拿起鋼尺量一量。(何東方攝)

廈門(mén)日?qǐng)?bào)訊（記者林路然）在顏立水的案頭，堆疊著厚厚的紙頁(yè)，同安古匾額、同安民間信俗、同安故事攝影作品集、同安文物古跡老照片……多個(gè)正在進(jìn)行的書(shū)籍編撰項(xiàng)目都匯聚到這里。而淹沒(méi)在書(shū)稿中的這位老人，今年已經(jīng)76歲，與他近半個(gè)世紀(jì)研究推廣同安文史的歷程相比，這些其實(shí)只不過(guò)是片刻光景。

一路走來(lái)，他有過(guò)許多美譽(yù)，“斗笠局長(zhǎng)”“金同文史拓荒者”“同安文化符號(hào)”……但這些似乎都不足以表達(dá)那份堅(jiān)守與付出。或許，只有當(dāng)人們走進(jìn)同安孔廟，觸摸一座座石雕碑刻，來(lái)到同安區(qū)檔案館，翻看那一頁(yè)頁(yè)手稿，見(jiàn)證同安作為歷史文化名鎮(zhèn)的驕傲與自信，才能明白這位老人對(duì)家鄉(xiāng)文史的滿滿深情。

搶救者 穿行上千個(gè)鄉(xiāng)村“搶”回500余件文物

許多來(lái)到同安孔廟的人總會(huì)驚嘆，一個(gè)縣級(jí)博物館竟藏有500余件石雕碑刻。每一件文物的背后，都是一段同安的歷史，事關(guān)廈門(mén)這座城市的前世今生――也許一次臺(tái)風(fēng)天的侵襲，一次推土機(jī)的碾壓，一次不法分子的洗劫，都會(huì)令它們灰飛煙滅，是顏立水把散落在田間地頭的它們一個(gè)個(gè)運(yùn)到孔廟附近，穩(wěn)妥地保護(hù)著。

然而，搶救之路何其難。上世紀(jì)八十年代初，顏立水騎著自行車，穿行在大同安縣城的1000余個(gè)鄉(xiāng)村里，蓮花山太高，他徒手攀爬，大嶝島太遠(yuǎn)，他乘船渡海。身處山野，渴了，他喝軍用水壺里的涼開(kāi)水，餓了，他有時(shí)拿馬蹄酥充饑，有時(shí)找牧童施舍點(diǎn)地瓜湯喝。

可顏立水的心里只有文物，眼里看不見(jiàn)這些困難——蹚水時(shí)，他踏過(guò)墊腳石，不忘用手摸摸石板底部，那就是一塊碑刻；過(guò)河時(shí)，他留意到洗衣的農(nóng)婦邊上有個(gè)石雕不尋常，那就是一塊石經(jīng)幢部件；就連上廁所，他也隨身帶著鋼尺，說(shuō)不定砌墻用的石塊就是從某個(gè)古跡搬運(yùn)來(lái)的建橋石碑或練武的義勇石，他一量心里就有數(shù)。

有一晚，顏立水聽(tīng)老人說(shuō)起，蓮花銀洋的銅缽巖附近有三尊宋代石佛和“鬼仔洞”。顏立水知道，這是縣志里沒(méi)有記載的。第二天，他按老人囑咐，口銜草葉進(jìn)洞。“這是宋代開(kāi)禧元年的文物！”就在看到碑文的那刻，他張口驚叫，草葉掉落在地。可他顧不上草葉，立即記錄下文物的詳細(xì)信息，而這竟也成為這三尊石佛最后的記錄――后來(lái)，石佛被盜，人們只能借助顏立水的記錄追憶仿制。

回憶起那段時(shí)光，顏立水說(shuō)，他和同事總算摸清了同安這座千年古縣的“家底”。隨后，在他的帶領(lǐng)下，五十多處文物保護(hù)單位被先后公布，一批岌岌可危的古建筑得以修繕，多項(xiàng)流傳于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也被收集整理，是他讓同安的歷史更加有跡可循，讓同安的過(guò)去與現(xiàn)在緊緊相連。

尋根人

在金門(mén)出版五本專著

幫上百位臺(tái)胞僑胞尋根

從1995年起，顏立水跨海投稿《金門(mén)日?qǐng)?bào)》，是首位在金門(mén)投稿的大陸人。1998年，金門(mén)縣政府更為他出版了《金門(mén)與同安》專著，他也成為新中國(guó)成立后，首位在金門(mén)出書(shū)的大陸人。2006年，顏立水與金門(mén)采風(fēng)文化發(fā)展協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)黃振良合著《先賢行跡采風(fēng)》，這是“兩門(mén)”地方文史工作者合作的第一本書(shū)。截至目前，金門(mén)縣政府已經(jīng)出資為他出版了5本專著，他讓金門(mén)人看到一個(gè)個(gè)文史古跡力證下綿密的金同情緣。

顏立水說(shuō)，這一切得益于早在上世紀(jì)八十年代的那次文物普查。盡管這在顏立水看來(lái)是“無(wú)心之舉”，卻收集了豐富的第一手資料。而正是這些資料，讓同安的文史研究站在更為寬闊的視野下――同安不僅與海峽對(duì)岸有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，更與世界有著緊密的勾連。

今天，當(dāng)越來(lái)越多漂泊在外的游子帶著割舍不斷的血緣，依著魂?duì)繅?mèng)繞的念想尋根問(wèn)祖時(shí)，這些資料也成為破解家族圖譜中一塊不可或缺的拼圖。同時(shí)，血緣的維系聯(lián)結(jié)也讓這些資料“活”起來(lái)，讓文物古跡煥發(fā)生機(jī)。

上世紀(jì)九十年代初，一位新加坡客人帶著族譜找到顏立水，族譜上分明寫(xiě)著:“泉州府同安縣十八都龍門(mén)保積善里鼎美鄉(xiāng)后柯社興理公派下”。這位客人就是柯宗元，是新加坡前總理李光耀的夫人柯玉芝的侄兒。經(jīng)過(guò)調(diào)查，顏立水帶著柯宗元來(lái)到鼎美后柯社，尋至柯氏祠堂“一經(jīng)堂”，一核對(duì)兩地的族譜譜系，很快就確認(rèn)了宗親關(guān)系。

只要依據(jù)一個(gè)舊地名、一份舊族譜，甚至是父親、祖父的名字，顏立水常常就能找到線索。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，找老顏，比百度還快速準(zhǔn)確。數(shù)十年間，至少有上百名臺(tái)胞、僑胞在他的協(xié)助下找到祖居地。“我就是將心比心，急人所急，看到海外的游子在故土尋到親人，這是多好的事！”顏立水說(shuō)。

【人物名片】

顏立水，1942年生于同安，歷任同安縣文化局局長(zhǎng)、宗教事務(wù)局局長(zhǎng)。1982年參與編撰、主編《同安文史資料》共38輯；1990年主編《中國(guó)民間故事》《中國(guó)歌謠集成》《中國(guó)民間諺語(yǔ)集成》福建卷同安縣分卷。他先后出版?zhèn)€人專著《秋實(shí)集》《冬耕集》《金同集》等。現(xiàn)為同安區(qū)政府顧問(wèn)、同安區(qū)政協(xié)研究員、金門(mén)縣政府文化顧問(wèn)、廈門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家組成員。

【記者手記】

再不保護(hù)就來(lái)不及了

攤開(kāi)同安孔廟內(nèi)500余件石雕碑刻的來(lái)歷:蔡復(fù)一夫人李氏的墓志銘藏在床底、新石器時(shí)代的石戈被隨手?jǐn)R在祭祀桌旁、陳公(化成)祠的石雕香爐丟在了院子里……每件文物都有著千奇百怪的身世，而這也告訴我們，顏立水將它們尋獲的過(guò)程有多么曲折。

到底是什么驅(qū)使著顏立水，用近半個(gè)世紀(jì)的生命奔走在同安的田間地頭，日復(fù)一日做著文史研究這項(xiàng)枯燥的工作？在這個(gè)講求等價(jià)交換的商業(yè)社會(huì)，顏立水的回答超出了這個(gè)規(guī)則之外:這是文化人的責(zé)任，是本能，那些文物再不保護(hù)就來(lái)不及了――他就是懷揣著如此樸素的愿望和信念，踐行至今。

2016年6月，顏立水將14卷1316件共6514頁(yè)文稿捐給同安區(qū)檔案館時(shí)，已經(jīng)以手稿、復(fù)函、信札等6種門(mén)類細(xì)致劃分，其中手稿更是用手工鑿孔，用紗線裝訂成冊(cè)，每年一本。這就是文化人責(zé)任感的一個(gè)細(xì)微體現(xiàn)。

經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)生病住院后，顏立水的身體不如從前，但每當(dāng)有同安文化的宣傳活動(dòng)，總能見(jiàn)到他戴著斗笠的身影。他說(shuō):“我年紀(jì)大了，更希望抓緊時(shí)間，把同安這座千年古縣的文脈傳承好，讓更多人了解同安。”