這張老照片近景拍攝了1900年代初期鷺江龍泉宮海域劃龍舟的場景。紫日收藏

1900年代初期，從虎頭山眺望鷺江龍泉宮至水仙宮海域劃龍舟的情形。紫日收藏

　　清朝末年民國初期的纏線板。龔小莞攝

廈門晚報訊（記者 龔小莞）今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，閩臺俗稱“五月節(jié)”“五日節(jié)”“午日節(jié)”，《廈門志》卷15《風(fēng)俗志·歲時》曰:“五月五日，端午懸蒲、艾、桃枝、榕枝于門，粘符制彩勝及粽相饋遺，競渡于海濱……”我市一些文史愛好者收藏的老照片、老物件，再現(xiàn)了百余年前廈門人過端午的場景、習(xí)俗。

晚清時期鷺江賽龍舟 時間很長參與者眾多

廈門文史愛好者紫日收藏有多張從德國購回的照片，畫面表現(xiàn)了晚清時期廈門端午賽龍舟等水上運動的場景。其中一張老照片記錄了1900年代初期，從虎頭山眺望鷺江龍泉宮至水仙宮海域劃龍舟的情形。另外一張同年代老照片，則近景拍攝了鷺江龍泉宮海域劃龍舟的盛況。龍泉宮位于同文書院下的鷺江畔，即現(xiàn)在瑞頤酒店的左側(cè)位置。此外，老照片還拍攝到了1900年代在龍泉宮路頭觀看劃龍舟、掠鴨等水上運動的人潮。

端午節(jié)劃龍舟是廈門民間不可缺少的一項民俗活動。市民俗學(xué)會副會長郭坤聰說，清代道光年間出版的《廈門志》就記載了廈門賽龍舟的習(xí)俗:“競渡于海濱(龍船分五色，惟黑龍不出)。富人以銀錢、扇帕懸紅旗招之，名曰‘插標(biāo)’，事竟，各渡頭斂錢演戲……或十余日乃止。”可見歷史上，廈門在端午節(jié)期間，民間賽龍舟的時間很長，參與者眾多，場面熱鬧。

從第一碼頭到江頭烏石浦整個沿海區(qū)域都有龍舟賽

據(jù)介紹，最早從廈禾路第一碼頭一直到江頭烏石浦，整個沿海區(qū)域都有劃龍舟賽事，后來發(fā)展到在鷺江道一帶舉行，最后是在集美的龍舟池。一般情況下，龍舟競賽場地都選擇在江、河或湖中，而歷史上廈門的龍舟賽場地選擇在海上，可謂與眾不同，因為海上賽龍舟的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在江、河、湖中。

廈門的特色端午民俗還有水上“掠鴨”活動，地點主要在沙坡尾一帶。這是一種考驗人們體力、毅力和技巧的民間體育競賽。將鴨子趕入竹籠關(guān)起來，在一根長長的杉木上抹油，杉木的尾端掛上鴨籠。參與者赤著腳，像走鋼絲一樣，從船上走到杉木尾端抓鴨子，如果抓到了便取勝。由于身體平衡難度極大，成功者少，失敗者多。有的人抱著鴨籠一起掉到海里，水花飛濺，岸上觀眾高呼大笑，場面非常熱鬧。

郭坤聰說，這些民俗主要在明末清初興起，清代中期最為盛行，一直流傳到1949年前。

清末的纏線板再現(xiàn)老習(xí)俗 在孩子手腕上戴五彩繩辟邪

市閩南文化研究會副會長吳偉棟收藏有清朝末年民國初期的纏線板，這是他在廈門“淘”到的。他介紹，在古代，人們迷信端午節(jié)這天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。因此，端午節(jié)時，家家戶戶都要在孩子的手腕上戴上五彩繩，以辟邪驅(qū)瘟、逢兇化吉。后來五彩線也叫五谷線，象征著五谷豐登。在端午節(jié)后的第一個雨天，大人把五彩繩剪掉，扔在雨中順?biāo)鳎@樣就能為孩子祈求一年的平安、吉祥，同時祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。那些線原來是纏在板上的，吳偉棟把線拆了下來向記者展示。

福建省閩南文化研究會榮譽指導(dǎo)、文史專家彭一萬說，端午節(jié)的活動除了吃粽子，舉行龍舟競渡等外，還要在門上懸插辟邪去穢的蒲、艾等植物。“蒲”指菖蒲，“艾”指艾草、艾葉、艾枝。還有“粘符制彩勝”，“彩勝”指用五色紙或彩色絹剪成小旗、燕、蝶、金錢等狀，作為飾物插于發(fā)髻上。

郭坤聰說，廈門有句俗語“未吃五月粽，破裘不敢放”，這說明端午節(jié)是一個預(yù)示季節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)日。以前每逢端午節(jié)，家家戶戶還要進(jìn)行大掃除，把屋里屋外都打掃得干干凈凈。