廈門日報訊(記者 王玉婷)廈門又有96條新地名。昨日，廈門市民政局發布公告，公布祇園路等96條地名，包括道路63條、居民點33個。這些地名是怎么來的？命名背后有哪些故事？昨日，記者聯系市民政局區劃地名處、文史專家，請他們講解其中的奧秘。

命名依據 好找好記還能留住鄉愁

“從命名原則上講，通常不產生新的地名專名，這次96條新地名，大多沿用當地地名或以當地地名派生地名命名。”市民政局區劃地名處副調研員梁瑞秋說，地名命名首先要注重實用性，讓大家好找好記，同時也要體現當地的歷史。采用原汁原味的當地地名命名路名，既實用，又繼承保護了歷史。

比如此次新增的塘邊東路和塘邊西路，就是當地地名塘邊派生的，因在塘邊村的東部和西部而得名。塘邊的得名，是因為原塘邊社地域寬廣，地勢北高南低，南部呈東西向的長條關刀狀，自東向西有龍淵塘、窟仔底等7個池塘。上世紀六七十年代，這些池塘仍在，但上世紀80年代后，因城市發展需要，池塘已被先后填平。“地名使用了幾百年甚至上千年，是有根的，也叫文脈，是延續故鄉記憶的最好媒介，也是一種圖騰。”梁瑞秋說，在廈門這個發展迅速的城市，隨著城市發展建設的需要，很多村莊逐步消失了。要留住鄉愁，使用村莊名命名地名，是最好的保護方式之一。

記者注意到，除了像塘邊東路和塘邊西路這樣體現地名實體(地理)特征的命名外，這次的新地名，不少都是在老地名基礎上派生的，如由巖內路派生出的巖內一路、巖內二路、巖內三路，由金山西路派生出的金山西二路、金山西四路、金山西五路等。“這也從側面反映出我們城市化進程的加快。地名是與時間、空間相對應的特有名詞，如果時間為縱軸，空間為橫軸，在這兩條軸線交會處，故事越來越多，建筑逐漸增多，路名也需要增加。”梁瑞秋解釋說。

此次新地名也有不少來自“美詞”，選取了好聽好記的詞語，體現出取名的文化藝術性，如位于同安區濱海西大道旁的祥和一里、濱富一里，位于海滄東嶼村附近的滄鳳路、滄梧路、滄桐路等。

命名趣事 不少路以宮廟名稱命名

談到此次公布的96條新地名，參與地名研究的文史專家盧志明講起一件趣事，“這第一個新名字——祇園路，就很有故事。之所以以‘祇園’命名，是因為該條路位于國家會計學院北，東南起云頂南路，西北至祇園寺。”

盧志明說，“祇園”在佛教經書上有記載，釋迦牟尼曾在古天竺祇園精舍講經，它已成為古天竺佛陀講經的圣地，廈門祇園寺以這一詞語命名寺廟，并由此產生路名，反映出這條路的文化意味。但是，由于“祇”(qí，本意指古時候對地神的稱呼，如地祇、神祇，也指安心)字不是常用字，容易跟字形相近的“祗”(zhī，基本字義是敬、恭敬)字和衹(zhǐ，一種絲織品)字混淆，讓人看錯、誤讀，這次公布路名時，市民政局特地加了注音。這樣一來，不僅顯得很有文化含量，還能引起人們對路名來歷的興趣。

盧志明告訴記者，廈門有以宮廟命名路名的傳統，隨著城市的發展變遷，很多宮廟消失了，路名卻保留下來，如故宮(路)、丹霞宮(巷)、二舍廟等。不過如今，廈門以宮廟名稱命名且宮廟尚在的街巷仍有不少，如因養真宮得名的養真宮街、因內武廟得名的內武廟巷等。“這些路名體現了宮廟是帶有地標性的象征，相關部門指出，這樣命名也是對歷史的尊重。很多年后，通過路名，我們還能探尋歷史古跡、感受歷史文化。”