家國情懷讓更多人關注和了解諸子百家

想為家鄉做點事，這是常懷龍的心愿。當矢志追求的興趣愛好與事業結合起來，就能夠鐫刻出美妙的藝術人生。數十尊高達2米多的諸子百家先賢雕像，很快就進入了館園。

常懷龍辦起了“公益展覽”，“其實孩子之所以學習不好，是因為沒有良好的學習習慣。而在諸子百家雕像館里是‘入室即靜’，少年人在參觀雕像了解先賢的故事、誦讀這些經典的過程中，心不由自主地就會定下來，專注力也會慢慢集中，這個時候的理解力和記憶力都會大大提高”。

他還強調：“小學階段，正是行為習慣養成的關鍵時期，環境和氛圍很重要。如果讓孩子長期處于充滿國學的氛圍中，不僅能學到很多做人的道理，更能在潛移默化中形成良好的學習習慣和自律。傳統文化養性更養智！”

在常懷龍的館園里，原來不喜歡學習的孩子竟自覺看起了科教書、傳統文化書籍，不僅學習興趣大大提高，還迷上詩詞大會，力行弟子規，養成了良好的行為習慣。這讓許多鄰居驚喜不已。

但常懷龍卻說：“當初籌建諸子百家雕像園，只是想讓傳統文化與知識界、文化界人士分享。但未成年的孩子們讓我受到啟發，館園應該面向所有群體，讓更多人關注和了解。”

免費開放館園，這個義舉，贏得鄰里們紛紛點贊。

樸實思考愛國才能更好地愛家

在古稀老人常懷龍眼中，幸福的家庭都是相似的。這不過是承襲家族“明德知禮，樂于助人”良好家風的一個縮影。

常懷龍說，家風是家庭成員的一種共同習慣，或者是共同的文化。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂。與其說高素質的人才是優秀的課堂中教出來的，還不如說是濃郁的家庭氛圍中熏陶出來的。家風是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，在日常的生活中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養，因此，要學家風，首先要向古代先賢學習。

“有‘古今家訓，以此為祖’之譽的《顏氏家訓》，強調對子女的教育要趕早，提出‘教兒嬰孩’，鼓勵子女靠勤學自立于世，而不要靠祖上的庇蔭養尊處優。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細列舉史事以為借鑒。他對兒子說，西晉時何曾‘日食萬錢，至孫以驕溢傾家’，石祟‘以奢靡夸人，卒以此死東市’。寇準生活豪侈冠于一時，‘子孫習其家風，今多窮困’。這些簡單的道理，對于今天的我們仍然有啟示和借鑒意義。”

在常懷龍看來，愛國才能更好地愛家。一種行為重復一百次，就成了習慣；一種習慣被團體成員重復一百次，就會成為一種文化、一種風氣。

長遠規劃搜集“非遺”入駐非遺園

傳承需要堅持，傳承同樣需要市場。為了給市民和游客提供更加專業的講解，常懷龍既當館長又當講解員。他還整理了一份詳細、有趣的講解詞，通過他的講述，讓前來參觀的人更加真切地感受過去經典文化典故。

諸子百家雕像園的成功，常懷龍決定在廈門創建“非物質文化遺產博覽館”、“兩岸文化名人書法碑林”。

他還長期奔走在全國各地，搜集漆雕、木雕、蘇繡、白瓷等一批中國非物質文化遺產入駐非遺園，展示大師們的精美作品，展現中華優秀的傳統文化。

在這位退休學者看來，非遺具有恒定性和活態流變性，傳承人要尊重非遺的傳承規律，在不變中創新，在創新中思考，只有這樣創作出來的作品才能超越前人，才具有鮮明的時代特征。

“文化名人，則是這些寶貴文化遺產的集中體現。他們是歷史事件的載體和傳統文化傳承者，將永垂青史；他們也是我民族之寶貴資源，我們不能對民族的歷史失憶，對于弘揚同根同族的精神力量，凝聚和平統一之心，具有重要的現實意義。”常懷龍有著長遠的規劃。