傳播文化價值

廈門的地名也有一些誕生于特殊年代，或者被賦予特定的“符號”意義，比如廈門第一條新馬路取名為“開元路”，還有為紀念孫中山先生的“中山路”等。

隨著社會進步，地名的演變也擁有了更多文化涵養，有的地名還被賦予了德育教化功能，如“忠孝里”“信義里”等。何丙仲說，這些地名雖未必跟廈門的歷史文脈有太多關系，但也不脫離傳統文化范疇，既有紀念意義，又有德育教化的功能，是地名演變的一種進步。

在諸多地名中，也曾出現了一些“全洋”地名。在五緣灣片區，佐世保路、惠靈頓路等“洋文”名字道路來自于改革開放后和廈門建立聯系的外國友城，傳遞了廈門國際化的包容態度。但在廈門，也有部分事實上和外國沒有什么關系的突兀洋地名出現，對于這種現象，何丙仲直言“感覺很不好，有種‘文化殖民’的感覺”。在他看來，地名作為老百姓最經常接觸的文化符號，應當更多從中華文明五千年的厚重沉淀中汲取靈感，以此來喚醒國人內心的傳統文化情愫。

“在確定地名上，應該更加堅定文化自信，首先就是要把一些怪、洋地名規范調整過來。”在何丙仲看來，地名設置應該盡量做到文雅有內涵，對此他建議，政府部門也可以征集一批具有較深厚文化功底的社會人士，參與到城市地名設置當中，集思廣益，多進行推敲、考量，共同傳播正能量。

記者手記

記住城市的“鄉愁”

有新路名出現，就有舊路名消失。

究竟有多少舊路名“悄悄地走了”？2007年地名普查的結果顯示，廈門自明清以來有1150個地名消失，占目前6700多個各類地名的1/6。

造成地名消失的原因，主要還是歷代區劃調整和城市開發建設等人為因素。新舊更迭中，傳統在消失，而有些新城區使用的新地名“貪大、媚洋、求怪”，公眾的認同感普遍較低，一些地方的地理和歷史脈絡都會因此中斷或消失，曾經的故事只能默默地躺在故紙堆中。

規范地名，在實現“望得見山、看得見水”的基礎上，還要讓大家從具有符號意義的地名中“記得住鄉愁”。此外，地名保護雖迫在眉睫，卻也不能急功近利，需要對一個城市或地區的地理、歷史、風俗、經濟和城市發展方向等因素綜合考慮，構建起既保留地域特色和文化遺產又兼顧城市建設的地名保護體系。

總之，規范地名問題，需要城市管理者們更有文化自信，避免浮躁和媚俗，也需要完善現有的法規、制度。