近年來，湖里區(qū)大力加強新思想學習，不斷探索理論宣講大眾化、對象化、分眾化模式，打通基層宣講“最后一百米”，助力新思想“飛入尋常百姓家”，2021年獲評全市理論宣講工作“先進集體”，在宣講隊伍中建立臨時黨支部做法被全國黨史辦簡報刊發(fā)，參加全市理論宣講輕騎兵比賽成績優(yōu)異，主要經(jīng)驗做法被《廈門宣傳》刊發(fā)。

在這些亮眼的成績背后，有一群理論宣講員，他們扎根基層，用飽滿的熱情、通俗的語言、翔實的數(shù)據(jù)，傳遞黨中央聲音，講述湖里故事，共同畫出“同心圓”，激昂唱響“主旋律”。湖里頭條特推出“扎根基層、立足崗位”優(yōu)秀宣講員系列宣傳，讓我們共同領略他們的風采！

引言：將答嘴鼓融入小品表演中的微電影，他至今拍了20多部，它們在廈門地鐵移動電視，以及新媒體平臺展演，讓答嘴鼓成為這座城市流動的文化符號。他制作的抗疫題材的短視頻《這場戰(zhàn)役會勝利》還被人民日報報道。借助社交媒體和藝術創(chuàng)新，林志萍讓答嘴鼓獲得了新的生命。

來到林志萍位于湖里嘉福社區(qū)居委會的嘉福韻工作室，一只半米高的頭戴斗笠、全身通紅的小海星映入眼簾。“斗笠”是閩南人勤勞耕作的象征，紅房子、紅磚瓦，是閩南人的集體記憶，也是閩南人文化血液里敢拼愛贏的象征。在林志萍人生的低谷時期，這只小海星一直鼓勵他“敢拼愛贏”。

接下來，我們一起來聽林志萍的故事

林志萍是廈門市

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答嘴鼓傳承人

他還有一系列的頭銜：

廈門市理論宣講輕騎兵

殿前街道嘉福社區(qū)嘉福韻藝術團理事長

殿前街道嘉福社區(qū)宣講大聯(lián)盟隊伍成員

答嘴鼓是一種閩南人傳統(tǒng)的說唱藝術，類似于對口相聲，但講究對白押韻，善于利用閩南方言和俚俗語，注重情節(jié)和人物刻畫，入列第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

林志萍從小就有口吃的語言障礙，他記得上小學時被老師提問，他會緊張到要剁腳才能發(fā)出聲音來。“沒有想到，我的一輩子卻要靠嘴巴來吃飯。命運真是會開玩笑！”

但機會偏愛有準備的人。為了克服口吃，林志萍跑到網(wǎng)吧里，將周星馳的幾十部電影看了又看，周星馳的所有臺詞和動作，他都模仿得惟妙惟肖。他讀《演講與口才》，他寫詩，他在學校的典禮表演自編的小品，不知不覺就迷上演藝。

進入社會后，他曾經(jīng)有過一份穩(wěn)定的工作，但是他說服家里人，辭去工作專心投入演藝。之后的一次機緣，他遇到了廈門市答嘴鼓非遺傳承人蔡紹琪老師，遂拜師學藝，從此與閩南曲藝非遺項目答嘴鼓結(jié)下不解之緣。

答嘴鼓藝術特色風趣詼諧，生動活潑，題材來源于生活，也用老百姓聽得懂的話語去講演，特別適合于廣場傳播。“通過宣傳善心善德，通過鞭撻陋習歪風，傳遞正能量，傳遞社會主義價值觀。社區(qū)居民在嬉笑怒罵的節(jié)目中，獲得了共鳴。”在長期藝術摸索中，林志萍找到了一條讓答嘴鼓融入社區(qū)文化建設治理中的路徑，也讓答嘴鼓在新時代的傳承，找到了新的載體。

除了外出表演，他會利用周末，將舞臺搭在小區(qū)廣場，通過自己編的段子，講垃圾不落地，講公共場所不能抽煙，講鄰里互助等文明新風尚。

臺下，林志萍則花了不少時間來拍微電影。他的微電影借助現(xiàn)實生活中的故事，將答嘴鼓融入小品表演中，形成獨特的風格。比如《惡有惡報》，講的是：惡霸黑爺?shù)臒o法無天，欺負老百姓，擾亂村委會的選舉，搞得民不聊生，最后黨中央的掃黑除惡政策懲罰一方之霸，還百姓一片凈土。

比如《愛心扶幼》，講述的是一位中學女教師罔好沒結(jié)婚，但幫扶了三個孩子的故事。一場車禍使學生福氣不幸失去雙親成了孤兒，班主任罔好主動承擔起他的撫養(yǎng)責任，培養(yǎng)他上大學。罔好還收養(yǎng)了一名棄嬰，并把出嫁必須帶棄嬰一起過去作為結(jié)婚條件。罔好的愛心扶幼精神讓人感動，她也收獲了同樣富有愛心的企業(yè)家的愛情。

這樣的微電影，他至今拍了20多部，它們在廈門地鐵移動電視，以及新媒體平臺展演，讓答嘴鼓成為這座城市流動的文化符號。他制作的疫情題材短視頻《這場戰(zhàn)役會勝利》還被人民日報報道。借助社交媒體和藝術創(chuàng)新，林志萍讓答嘴鼓獲得了新的生命。

林志萍曾經(jīng)歷巨大變故，第一任妻子因難產(chǎn)去世，留下兩個女兒。在兩年多的人生低谷中，那只小海星，一直在他的心中，鼓勵他“敢拼愛贏”。在一次演講中，他結(jié)識了現(xiàn)任妻子，妻子把家里安排得井井有條，女兒的學習也有了很大進步。

林志萍很喜歡周星馳

小時候甚至夢想能成為

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如今，年近不惑的林志萍

給自己的藝術人生

寫下了這樣的注腳：

如果我們不能做大范圍的綻放

我們可以做小范圍的星光