歌仔戲《僑批》“二改”打磨提升后亮相廈門

專家研討 為廈門好戲錦上添花

《僑批》劇情簡介

愛，讓黃日興被騙踏上南洋之路，又義無反顧地逃出金礦；義，讓華工阿祥不惜用自己的性命換取黃日興的生還；恩，讓黃日興的性命與華工命運、僑批緊密相連，走上水客之路；情,從黃日興手中傳遞的每一封僑批，都是他鄉之客的濃濃鄉愁。

歌仔戲《僑批》將閩南人的愛、義、恩、情融入戲中，寫就了一部閩南人精神力量的贊歌，而這種精神力量至今還流淌在閩南人的身上。

《僑批》榮譽榜

●榮獲第十六屆中國戲劇節優秀劇目獎

●入選“國家藝術基金2019年度舞臺藝術創作資助項目”

●入選“國家藝術基金2020年度大型舞臺劇和作品滾動資助項目”

●劇本榮獲第三十四屆田漢戲劇獎劇本一等獎

廈門日報訊 （記者 許舒昕）5月10日，最新版歌仔戲《僑批》在閩南大戲院上演，向業界專家及廈門觀眾展示其作為國家藝術基金2020年度大型舞臺劇和作品滾動資助項目的“二改”成果。為進一步精心打磨劇目，推動這部廈門好戲更上一個臺階，省文旅廳組織專家現場觀劇，并連夜召開了“火花茶會”歌仔戲《僑批》專題研討。

專家建言獻策

助推《僑批》精益求精

2020年，歌仔戲《僑批》是全國申報的125部劇目中，入選“國家藝術基金2020年度大型舞臺劇和作品滾動資助項目”的4部戲曲作品之一，也是廈門市第一個獲得國家藝術基金大型舞臺劇和作品滾動資助項目。根據要求，入選國家藝術基金滾動資助項目的劇目要進行“三改三演”。

“一改”專家研討會2021年5月14日在北京舉行，在聽取專家意見后進行了全新改版，并于去年7月14日在廈門演出。此輪演出是“二改”后的首次亮相。

專家們肯定了《僑批》的“二改”成果，點贊廈門創作培育文藝精品的用心，同時積極為《僑批》的“三改”建言獻策，希望這部作品精益求精，走上更高臺階，成為傳播“海絲文化”的精品力作，為“一帶一路”文化交流做出更積極的貢獻。

省藝術研究院副院長、《福建藝術》主編白勇華說，“這么多年打磨這出戲花了不少精力，確實精雕細琢出精品。編劇、導演、表演、音樂、舞美等方面與第一稿相比，不可同日而語。演員的爆發力很強，從群戲到獨角戲的切換非常自如，這是很不容易的。”

省藝術研究院原副院長、一級編劇周明對舞美贊不絕口，“舞臺轉臺很獨特，兩層的設計十分巧妙，想法非常新穎?！?/span>

福建京劇院一級編劇陳欣欣表示，“此前我看過一次，當時認為反映僑批的戲份不夠足。今天看了，大幅提升，整體不錯，也很動情?！蓖瑫r，她也對“二改”后角色的行為動機、人物內心戲如何表現得更加充沛、劇情節奏的把控等提出了建議。

省戲劇家協會副主席、秘書長余守英認為，《僑批》完全可以被當作一部交響音樂劇作品，讓觀者閉起眼睛來欣賞?！坝懈枳袘虻那埔魳?，同時又融入了很多現代元素。既有廈門味道，也有國際元素?！?/span>

省文化和旅游廳原副巡視員趙建宏提出，阿祥犧牲的動因、如意改嫁等情節鋪墊還略顯不足。他建議增加華工們找尋鄉愁的過程，更能引起觀眾共鳴。

觀眾反響熱烈

感同身受華僑下南洋的辛酸

演出現場觀眾反響熱烈，有不少粉絲已看過《僑批》，聽說這次是“二改”提升版，又特地趕來觀看。歌仔戲迷林先生表示，自己看了多次，每每感動落淚，“二改”版的效果更好，“尤其是在如意的爸爸臨死前讓黃日興到城隍廟幫燒一張船票，好讓他魂歸故里的橋段，讓我非常感動?！庇^眾徐女士同樣有感而發:“看得我妝都哭花了，很贊！黃日興決定為全村人折返送信的場景，特別打動我。”

葉女士說，歌仔戲最大的特點就是哭腔，因此用歌仔戲來演繹閩南華僑遠渡重洋艱難的創業史，再合適不過。“在音樂烘托出來的氛圍下，能讓觀眾對當年閩南華僑下南洋的辛酸不易感同身受?！?/span>

一封“信”，究竟有多重？

——歌仔戲《僑批》創作談

●曾學文

從閩南文化中找到創作靈感

晚清至民國，流傳于閩南民間的“歌仔”（相當于今天的流行歌曲），傳唱著大量表現閩南人下南洋的歌謠，其傷感與無奈的歌詞通俗得就像說話一樣，“相邀到番邦，目滓流歸港，出外不好賺，沒去不知空，一日過一日，小孩變大人，批信不敢寄，心頭掛石枋……”“歡喜船入港，透早就出航，悲傷來相送，送君要出番……”其中以長達數百行、變易出各種版本的《過番歌》流傳最廣，繪聲繪色地唱出了下南洋的辛酸。當這類“流行歌”在閩南廣泛流傳的時候，說明它與閩南人的生活已是息息相關，閩南人的命運與南洋已經緊密地聯系在一起。

19世紀中葉，英、荷、西班牙等國為加緊掠奪東南亞殖民地資源，急需大量廉價勞工，福建、廣東有200萬契約華工被“賣豬仔”到南洋。大量的閩南人從廈門口岸被賣到南洋當苦力，簽訂年限不等的賣身契約，從事繁重的體力勞動，喪失了人身自由。據廈門海關的年度統計，僅1845年到1853年，自廈門口岸出國的契約華工就達11萬余人，1879年到1889年多達41萬人以上，其中大多去了南洋。據史料估算，華工在契約期間的死亡率高達75%。由于閩南山多地少，生活極為貧窮，出洋闖蕩是一條出路，即使民間廣泛流傳的《過番歌》告誡人們不要過番，但源源不斷的閩南人還是踏上南洋之路。這個龐大的華僑群體，成為中國的一個特殊群體。可以說，閩南人家家戶戶都有親朋好友下南洋討生活，而他們與家鄉親人聯系的唯一渠道就是“信”（閩南話讀“批”），“喜鵲哭，僑批到，番邊寄錢了……”僑批到，連喜鵲都哭，說明僑批在閩南人心中有多么重要，等待華僑寄信寄錢回家是許多閩南人無法抹去的歷史記憶。

在中國幾千年的信史中，唯獨福建、廣東在遠離家鄉客居海外的親人寄回家的信前加了“定語”——僑批。僑批的特殊性在于信中附帶著辛苦賺來的血汗錢，兼具家書、匯款功能，是一種銀信合一的寄匯方式。小小僑批一封，夾帶銀元幾許，萬里迢迢漂洋過海，經遠洋“水客”之手輾轉到了僑屬親人手中。僑批是一家人活下去的生活來源，是一家人日思夜想的希望，那薄薄的信紙承載了何等的重量。

因為工作的關系，除了戲劇文學創作之外，我還參與閩南文化研究和戲曲研究。在閩南文化研究和閩南說唱“歌仔”研究中，“閩南人下南洋”“僑批”的歷史日積月累潛藏于我的腦海之中，就如同雜物堆放在倉庫里。當2013年聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會，將《僑批檔案——海外華僑銀信》納入聯合國教科文組織的《世界記憶名錄》時，直覺告訴我，這是一個值得寫作的題材。尤其是2015年廈門市人大代表提議，將廈門輪渡廣場打造成為廈門的“僑批文化廣場”，作為廈門的藝術工作者，一種文化責任促使我開始思考歌仔戲《僑批》的創作。

書寫閩南人的精神力量

每個人的文化經驗不同，劇本的創作方式也不同，我喜歡以一種個性化的敘述方式，探尋作品的精神價值。在寫作《僑批》時，我一直在思考什么是閩南人的性格，閩南人的精神是什么？雖然“愛拼才會贏”概括了閩南人的精神要義，但閩南群體個性中的人格力量，僅一個“拼”字還無法概括完整，這也是我近年來一直在尋找并想表達的東西。在《僑批》中，我將平日感受到的閩南人那種愛、義、恩、情融入戲里，我想讓人們看到，閩南人是何等重情義，是怎樣一種“血漢”性格。

舞臺上濃烈的男兒血性與細膩的個體情感交織在一起，具有強烈的視覺沖擊力，撞擊人們的心靈。我的目的不在于訴說苦難，而在于抒寫一個亞文化族群人的精神——“閩南人的精神力量”，這種精神力量至今還流淌在閩南男人的身上?！瓣J關東”“走西口”“下南洋”造就了不同的區域性格，《僑批》讓人們看到了閩南男兒的本性，閩南男人的道義與擔當，無論走多遠，“家”是男人的天下。我將個體命運與群體閩南人的命運交織為一體，厚重的華工史是這部劇的基底，而“血漢重情長”是這部劇的人文溫度。在歷史悲涼的風景里，我想讓人們看到情義的重量與人格的力量。

《僑批》的演出引起了海內外僑界的關注是我沒有想到的，證明了當初選擇這個題材的歷史價值和現實意義，因為閩南人曾經是海上絲綢之路的開拓者、參與者、建設者，是中國與東南亞海上絲綢之路沿線國家和地區交往的重要橋梁和紐帶，今天閩南華僑華人在東南亞依舊發揮著重要的橋梁作用。《僑批》在歷史回望中，連接起海外華僑華人的情感，而在“一帶一路”及21世紀海上絲綢之路的建設中，希望《僑批》能夠做點文化意義的貢獻。

【劇評】

以歌仔戲韻味 演繹僑鄉題材

●季國平

《僑批》的劇情圍繞著黃日興與如意的情感戲主線而展開。全劇以黃日興下南洋、返家鄉、捎銀信、做水客為主要情節，劇情結構上大致由兩個階段構成，前六場寫閩南勞工下南洋勞作和思鄉之苦，家里女人留守煎熬之苦，因此有了僑批、水客，銀信也成了南洋華工與家鄉親人的情感紐帶和經濟命脈。最后一場寫隨著僑批業務的發展，“批局”應時而生，而翻船事件則體現了水客黃日興們誠實守信的美德。全劇十分注重將人的命運和情感與僑批銀信緊緊相扣。

戲曲藝術擅長的是刻畫命運、以情動人。可貴的是，《僑批》不只是催人淚下，更承載了那段非同尋常的歷史記憶和吃苦耐勞的奮斗精神，將個人的命運置于僑批的時代大背景下。劇中的黃日興想下南洋賺大錢娶如意，但現實卻事與愿違，黃日興欲歸而不得，留守在家的如意被迫嫁與他人。黃日興從南洋工地逃跑，是以華工阿祥的死為代價的；而逃回家鄉之日，卻是戀人適嫁他人之時。劇中人物的坎坷命運，與鴉片戰爭后中國社會的屈辱命運緊密相連、息息相關。只有祖國強大，中國人才能在世界上真正站立起來，揚眉吐氣。

一個劇種有其鮮明的獨特風格和韻味，也必然有其所獨有的音樂和主奏器樂。如果說笛子是昆曲的代表性器樂，那大廣弦無疑是歌仔戲的代表性器樂。大廣弦音質醇厚、韻味獨特，音色纏綿哀婉，似乎也決定了擅長表現悲苦、悲情的基調，造就了歌仔戲音樂韻味的濃郁和獨特。《僑批》正是閩南人下南洋悲情命運的演繹，歌仔戲劇種和《僑批》主創們將這種哀婉憂傷卻勇于和命運抗爭的氣韻發揮到了極致。

該劇的主創團隊都是廈門的戲劇家，他們對于歌仔戲劇種有著成竹在胸的嫻熟和深入骨髓的摯愛。

編劇曾學文是一位典型的閩南才子，他生在閩南，熱愛家鄉，喜歡從豐厚的閩南文化土壤中汲取藝術靈感，從歷史文化中挖掘創作題材，從社會變遷中發現當代價值。當“僑批”入選《世界記憶名錄》后，他又一次敏銳發現了這一鄉土題材的獨特價值，寫下了一出閩南人背井離鄉、勇闖世界的生命贊歌?！秲S批》的舞美設計黃永碤、作曲江松明都是閩南土生土長的藝術家。新版《僑批》在舞臺上增加了一個斜面平臺，并由多張“僑批信箋”圖案組成，強化了僑批的文化意韻。作曲家江松明在配樂上做了進一步調整，讓歌仔戲音樂更顯張力和戲劇性，突出演員內心的復雜情感。主要演員莊海蓉、蘇燕蓉等，都是當下歌仔戲杰出的表演藝術家，她們演唱動人，感染力極強。

（作者系中國戲劇家協會顧問、中國戲曲現代戲研究會會長）

舞臺支點設計巧 演員表演技藝高

●李小青

在《僑批》的舞臺呈現中，導演韓劍英將民間風俗的地域標識提煉出來，并巧妙地成為演員表演的支點元素，既對情節發展起推動作用，也對人物關系的變化具有象征意義。

如布袋偶。在序幕，導演用“戲中戲”將男女主人公生離死別的情境表現得充分飽滿。追光中，戲臺上的布袋偶互訴情衷、難舍難分。第五場，布袋偶對表現主人公心理變化所起到的作用，發揮到極致。當黃日興知曉如意已經嫁人，看著手里如意托人交還的愛情信物——布袋偶“董永”時，在“鵲去橋斷，千里迢迢亡命顛……”的唱段中，導演一是為演員設計了多種身段，于載歌載舞中將熱血漸涼、失落憤懣的心緒表現得淋漓盡致；二是在兩束追光中，將一對布袋偶置放舞臺左、右光區，黃日興孑然頹唐地居中站立，他的左顧右盼，既是斬斷情絲的瞬息，也是一眼萬年的訣別，更與序幕那對布袋偶纏綿悱惻、不舍離別的“戲中戲”形成呼應，產生強烈的情感沖擊。

另外，出現在第四場舞臺提示中的蕉葉，四、五場中阿祥贈送亞香的手鏈，在導演的巧思中均成為舞臺上的亮點。前者被導演運用到黃日興和阿祥深夜逃離的場面中。蕉葉構成了環境的一部分，也成為兩個人物身段、造型和跌打撲翻的支點，令這場逃離和生死托付生動帶感，很好地渲染了氛圍，為內在的緊張與外在的危機找到了恰當的依托。手鏈從黃日興顫抖的手在追光中交給亞香的那一刻，注定了一個女子的崩潰。此處導演通過演員的手眼身法步、走位的變化，傳遞出多種意象，有愛的沉重不堪回首，苦難生活的難以承受……

《僑批》中黃日興的扮演者莊海蓉是一位旦角演員，在這部戲中反串小生，表演出色，演唱毫無雌音。尤其劇情轉折點，她的情感豐沛，表演節制，非常可貴。劇中女主角如意的扮演者蘇燕蓉是梅花獎獲得者，表演細膩，扮相俊美，聲腔動人，精彩演繹了那個時代閩南女性的美麗與哀愁。

歌仔戲《僑批》從地域題材挖掘，張揚劇種的審美傳統，又不乏有的放矢的創新，達成了與當代觀眾的心靈共振、聲息相通。這樣的戲，才有旺盛的生命力。

（作者系《中國戲劇年鑒》主編、編審）