2022年，集美后溪霞城城隍廟廟會習俗入選省級非物質文化遺產，圖為霞城文化節。（王堅峰 供圖）

6月18日，正值農歷五月十三，一年一度城隍爺的“神誕日”，每年這個時候，后溪霞城城隍廟都會舉辦豐富多彩的民俗活動，吸引了來自海峽兩岸的鄉親和游客前來共襄盛舉。

百年古村落 牽起兩岸情

城內社古稱霞城，是一座界城，也是一座臨海的防城，清康熙元年（1662），由同安總兵施瑯督造。在后溪村土生土長的集美區閩南文化研究會、霞城城隍文化保護中心的王堅峰介紹說，霞城古城池呈橢圓形，原東西寬150米，南北長200米，設有4座城門，各城門附近還按照閩南風俗建了廟宇，南面靠海一側的是“臨海門”，右側建有城隍廟。“當時臨海門外的海水會涌到城隍廟前，出海遠渡的人，會到城隍廟來祭拜，祈求平安。”

如今，四座城門僅存北門一段長30米、寬7米、高4.5米的遺址，門額石匾上鐫刻著“拱辰門”。散落在村中的城隍廟、公德牌坊、五落大厝等眾多古建筑保留完好或原址重建。特別是庇佑一方水土的霞城城隍廟，歷經360多年的風雨，依然氣勢恢宏、香火鼎盛。南城門尚存的“臨海門”石匾保存于廟中。

霞城城隍廟不僅是霞城文化的象征，更是海峽兩岸同胞親情互通與情感交流的紐帶。道光元年（1821），同安人陳金絨奉請霞城城隍廟城隍金身渡臺，并于1859年在臺北大稻埕興建城隍廟，因懷念故鄉霞城和臨海門，所以取名“霞海”。此后臺灣其他地方以及新加坡等東南亞各地紛紛從霞海分爐，興建城隍廟。20世紀90年代初，臺胞宗親憑借“霞城”“臨海門”的線索，幾經輾轉找到城內的“祖廟”，文脈相連的故事翻開了新的篇章。

“得知祖廟已拆，臺胞宗親很快籌集了500多萬元人民幣，在城內原址上重建了霞城城隍廟。”王堅峰說，2019年村里成立了霞城城隍文化保護中心進行傳承和保護，開展兩岸文化交流。每逢農歷五月十三和農歷十一月廿二（祈安日），霞城舉辦盛大廟會活動，閩臺兩地城隍廟派出隊伍前來，組成繞境巡游隊伍，神將陣頭在隊伍前開道，五祖拳、宋江陣、歌仔戲、腰鼓隊民俗表演輪番上陣，共同祈求風調雨順、平安順遂。2022年，集美后溪霞城城隍廟廟會習俗入選省級非物質文化遺產。

在鄉村中溯源 在共建中共融

連接著城隍廟與拱辰門的老街，兩旁是一座座石厝古宅。據考證，這條老街曾經是非常繁華的貿易場所，兩側有客店、藥鋪、酒坊，商人往來川流不息，或住店休息，或把酒言歡。如今，城內老街恢復了往日熱鬧的景象，每到周末，一撥一撥的游客來到這里參觀、研學，細細品味這個閩臺文化濃厚的特色古村落。

晨曦微露，霞城在晨霧中蘇醒，城內村口鐫刻著"海峽兩岸"的石碑，見證了無數次跨越海峽的相聚，也迎來了越來越多的臺灣青年人走進城內。來自臺灣的吳炳璋因為被城內的風土人情吸引，選擇留下來從事鄉村振興事業。“我在鄉村長大，這里很像我小時候住的地方，和村里人聊天，有種回到家的感覺。”吳炳璋和團隊在城內打造黑貓兩岸青年文旅基地，用新媒體方式挖掘城內的“村風、村史、村食、村歌”，還創作了《城內之歌》，吸引兩岸青年關注鄉村文旅文創。

始于文化，落腳于產業。古厝老宅在維持原有風貌的基礎上，改造成了復古的供銷社、婚俗體驗館、香文化研學館，以及私廚菜館、奶茶店等。臺青王圣棻在距離城隍廟不遠的一座閩南老屋里開了西餐店，他在古村尋覓到自己最喜愛的氛圍，村里的街坊鄰居很友善、熱情。此外，空間改造、文旅研學、青年手創、網絡直播等業態被引入到古村中，以“城隍爺”“月老”為IP設計的文創產品深受年輕人喜愛，兩岸青年深耕鄉村，用青春創意為古老鄉村注入活力。

“城內有陣風，風吹過之后，把‘這村’文化帶動起來。”吳炳璋說，很多青年人來了城內之后，就被這里的氛圍吸引，想要留下來開創一番事業。黑貓兩岸青年文旅基地希望為青年提供政策解讀和資源支持。目前，城內已吸引了近20個兩岸青年項目入駐。

城內的昨日，承載了許多人心中的鄉村記憶。而在兩岸融合發展的大背景下，深藏于歷史中的古厝寺廟被賦予了更多新的時代內涵。“阿嬤對我講，往海的那邊去，有座城隍廟，我的根在那里。清晨有犬吠，飯香飄千里……”由臺灣青年創作的《城內之歌》從古村唱響，傳向四方。（記者 郭妮妮  來源：集美報）