紙短情長！陳嘉庚書信里的教育家精神

陳嘉庚作為中國最具影響力的教育先驅(qū)之一，秉承“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”的理念，一生致力于推動中國教育事業(yè)發(fā)展，展現(xiàn)中國教育壯闊發(fā)展的歷程。

近期一批收藏于檔案中的四十多封陳嘉庚先生親筆書信（注一）得以發(fā)掘。這批陳嘉庚寫給集美學(xué)校和教育事業(yè)襄助者的書信，時間跨度長達(dá)25年（1932-1957）、字?jǐn)?shù)近3萬字，彌足珍貴。咫尺素箋，見字如面，一封封“嘉”書，跨越山海，承載著深愛與鼓勵，寄托著希望與惦念。紙短情長，字字句句記錄了一位“百年巨匠”、教育大家的上下求索，映照出“前半生興學(xué)，后半生紓難；是一代正氣，亦一代完人”的赤子初心、家國深情。

“我自來志愿與共存亡”：

胸懷心有大我、至誠報(bào)國的理想信念

“先生”之“大”，在于大情懷和大境界，有為國為民的大擔(dān)當(dāng)；“先生”之“先”，在于先知，更在于先覺。與其他教育家不一樣之處在于，面對國勢日蹙、民不聊生的舊中國，陳嘉庚以“實(shí)業(yè)救國”引領(lǐng)“教育興國”的強(qiáng)國初衷，開啟中國近代個人倡辦教育風(fēng)氣之先，給中國社會轉(zhuǎn)型以脊梁般的經(jīng)濟(jì)和教育支撐。

在“九一八”事變后的1932年7月17日陳嘉庚給集美學(xué)校校董葉淵寫信，要求師生堅(jiān)持“義當(dāng)效死前鋒”的“國民天職”和“良心”，與“我之無限大仇”的“暴日（寇）決裂”“絕無相當(dāng)之表示而反與之親善，搖尾乞憐，認(rèn)賊作父者”。

在“日賊野心妄思大陸吞并主義”的1937年7月15日，陳嘉庚給集校校董陳村牧寫信：“緣我政府財(cái)力薄弱，戰(zhàn)事一開……全國教育費(fèi)更為可慮”， 堅(jiān)定承諾：“本校經(jīng)費(fèi)大部分由洋供給”“余當(dāng)極力墊補(bǔ)也”，不會“阻礙來學(xué)期進(jìn)展之希望”！

在多封信箋中，陳嘉庚說到：盡管63歲的“自己二三年來血?dú)馑ネ恕鐖?zhí)此簡便鐵筆，常常手與心違”，但“每念先到梓里”“莫非為廈大事與本校計(jì)”；教導(dǎo)師生在國難之時，“務(wù)希堅(jiān)持毅力，勇志鎮(zhèn)定”“勉勵勤奮”“鎮(zhèn)定勇膽”，加強(qiáng)“國家精神、復(fù)興民族之貫[灌]輸”；要心懷“國之大者”，關(guān)注“人民比客年（注：去年）生活如何”，勤學(xué)報(bào)國“冀可減少民生痛苦”。

陳嘉庚先生（3排中）與集美學(xué)校師生合影（1940年）

1953年4月1日陳嘉庚給曾任教于集美商業(yè)學(xué)校、時任集友銀行上海分行經(jīng)理的邱方坤寫信，商談將自己“在洋樹膠”“分得之利盡數(shù)匯來”，“母利二百余億元（注：幣改前幣值）茲已支出去半數(shù)矣”，“（學(xué)校）舊觀亦已恢復(fù)”。先生傾訴說：“我在洋景況二十余年來，辛苦萬狀，勉強(qiáng)支持集美學(xué)校之存在”，但仍以“無我”的境界“傾資興學(xué)”：“（財(cái)富）由我手來，由我用出了。我自來志愿與共存亡，不負(fù)初衷而已耳”。

對自己傾注40年心血的集美學(xué)校，陳嘉庚在其他信中表示：“若不幸出于意外，不能支持，許時則送交政府接辦，問心亦可無愧”。在長達(dá)67年的時光里，陳嘉庚始終胸懷大局，心有大我，“立志一生所獲財(cái)利”，將自身創(chuàng)造和籌措而來的巨大財(cái)富，“概辦教育，為社會服務(wù)”，與民族復(fù)興同向同行。

“義務(wù)之精神，教員應(yīng)兼?zhèn)洹保?/span>

陶冶言為士則、行為世范的道德情操

教育家精神的道德情操要求教師不僅是智慧的“經(jīng)師”，更應(yīng)做好典范的“人師”。陳嘉庚堅(jiān)持立德先立師、樹人先正己，身教重于言傳，臻于人格的完善與境界的開拓，追求人生意義的生成與澄明。

在“遭此全世界不景之遇”最嚴(yán)峻的時刻，1932年6月18日陳嘉庚在給葉淵的信中說到：“集美為義務(wù)學(xué)校，負(fù)有半義務(wù)之性質(zhì)。在鄙意，義務(wù)之物質(zhì)，弟個人血汗負(fù)擔(dān)；義務(wù)之精神，教員應(yīng)兼?zhèn)洹保吧顟c全校教職[工]能實(shí)踐為期”，要求廣大教師恪守職業(yè)道德的自覺。陳嘉庚不顧“個人之落魄”“盡行破產(chǎn)”，決然“誠意辦學(xué)”。寧可自己“至形焦灼”，仍以“客年廈大賣地之項(xiàng)”墊付學(xué)校經(jīng)費(fèi)，“何至于苦之教職？”他“函告廈大并集美：切不可輕棄”，在困難面前，“萬萬不可過于畏怯”，“摧殘”教育，“蓋（學(xué)校和教師）大眾所瞻、模范社會，尤當(dāng)以身作則”，要主動承擔(dān)起為國育才的使命。

1933年是集美學(xué)校建校20周年，5月8日陳嘉庚致信葉淵，對校慶《紀(jì)念刊》上林選青翻譯自德國人寫的《中國之思丁列司》表達(dá)異議。他認(rèn)為文章將自己和時稱“德國最優(yōu)秀的企業(yè)家”胡戈·斯廷內(nèi)斯（Hugo Stinnes,今譯）相提并論，是褒揚(yáng)過譽(yù)，“恐不如是耳”；對校費(fèi)的籌措，謙虛表示自己雖“空空如洗”，但文章忽略其他捐贈人的貢獻(xiàn)，“其錯誤更甚”，“乃不我諒”。

陳嘉庚在大田慰問集美職業(yè)學(xué)校教師（1940年11月14日）

1941年春，內(nèi)遷的集美學(xué)校進(jìn)入最困難的時期。陳嘉庚1920年代設(shè)在廈門專司集美學(xué)校、廈大經(jīng)費(fèi)匯兌兼錢莊的“集通行”也內(nèi)遷安溪并清盤。2月9日、3月13日、4月19日，陳嘉庚接連致函陳村牧，對支持過學(xué)校事業(yè)、但已流離失所的儲戶鏗鏘承諾：錢一定要還！他以包括將“參政會每月350元”“電匯交集通弍萬元”等各種方式兌付：“對集通在款可以分還之。凡諸有利息者，尤要先還，如慈兒院或其他是也”；“將集通在戶凡可還者，應(yīng)盡數(shù)找還之”；“存戶不拘有無利息，概行清還為要”“若債戶未來領(lǐng)……按可存之款可寄妥銀行生息”。有這樣“誠信果毅”的“校主”成為道德榜樣，有這樣為人師表的“大先生”率先垂范，師生們怎么能不以德立身、立德樹人，達(dá)到自我精神信仰與教育信仰的統(tǒng)一？

陳嘉庚先生在安溪校舍與抗戰(zhàn)內(nèi)遷的集美學(xué)校教職員合影（1940年）

“能實(shí)益青年生計(jì)與出路”

涵養(yǎng)啟智潤心、因材施教的育人智慧

教育家要在教育實(shí)踐中不斷豐富學(xué)識、涵泳學(xué)養(yǎng)，以自我學(xué)術(shù)造詣啟迪學(xué)生智慧。陳嘉庚謙遜向?qū)W，善于更新育人理念、轉(zhuǎn)變育人方式、精進(jìn)育人本領(lǐng)，回答了“怎樣為師”的育人之問與成己之問。

1937年6月6日，陳嘉庚寫信給獲聘不到一個月、剛剛從新加坡分別的陳村牧。急切說道：“現(xiàn)距開課短促日子”“先生應(yīng)與同志等君切實(shí)調(diào)查并往江浙等處考察一回，作春季招生之籌備為至要”。陳嘉庚對助力國之“根本”的集美農(nóng)林學(xué)校最為關(guān)心，“請注意農(nóng)林之發(fā)展……實(shí)事研究試驗(yàn)，為將來教導(dǎo)農(nóng)夫之實(shí)益，切切不可……作種植營業(yè)之性質(zhì)”。

陳嘉庚對當(dāng)時學(xué)校招生“競爭”態(tài)勢展示寬廣胸襟：中學(xué)科、商科“此兩科到處許多校可以收容（即招生），本校以義務(wù)犧牲，凡無須本校收容者，本校應(yīng)讓之避之，萬萬不可事競爭為宗旨。”他引用“西哲云：當(dāng)為人模范，勿模范于人”，表示“師范校、水產(chǎn)校、農(nóng)林校，乏人可辦，我負(fù)責(zé)而辦之”，辦教育“就是無他人可能辦到，而本校應(yīng)負(fù)職責(zé)，不計(jì)困難而提倡辦之”。陳嘉庚還加著重號寫下豪邁的話：“其原因無他，當(dāng)取在吾閩南最需要之學(xué)科，能實(shí)益青年生計(jì)與出路是也”！

集美農(nóng)林學(xué)校校舍樓額匾（1937年）

在陳嘉庚的眼里，以生為本、以教育質(zhì)量為本，才是真正意義上的學(xué)校“復(fù)興”“恢復(fù)名譽(yù)”。6月15日信中陳嘉庚叮囑思考“職業(yè)教育應(yīng)如何悉心倡辦，向江浙等處調(diào)查有無可以借鏡”；指出重在師資，校舍“最重在精神不在外觀”，“希注意籌備及覓聘教師耳”；提出“南京金陵農(nóng)校辦頗好，故多方探聽介紹，料無難聘（校長和教師）”。

8月3日來信則專門探討僑生教育。由于陳嘉庚鼓勵僑生回國就學(xué)，上門領(lǐng)取免費(fèi)上學(xué)“介紹書”的學(xué)生達(dá)眾多，且多“擬入農(nóng)林者”。但陳嘉庚看到“其立意未必將來服務(wù)此業(yè)”，“況僑生卒業(yè)多，欲南來無益”。為實(shí)現(xiàn)人盡其才，要考慮“梓里農(nóng)業(yè)以閩南農(nóng)事切需之人才用，及本校艱難之造就，萬萬不可不切實(shí)打算，期人人有實(shí)益”，陳嘉庚根據(jù)“梓里貧生之多，要考配合格之生”，要求學(xué)校“注意以本地生為重，若僑生萬萬不可作情濫收，至荷至要”。陳嘉庚以躬耕踐履、道法合一的教育智慧與態(tài)度，達(dá)到為社會培養(yǎng)有用之才的效果。

“萬萬不可株守不化也”：

秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

教育總是與特定時代發(fā)生關(guān)聯(lián)，反映時代潮流，并推動時代發(fā)展。教育家是站在教育改革發(fā)展前沿、致力于解決教育問題的開拓者。陳嘉庚總是以直面問題的非凡勇氣探索教育救國之道。

1937年6月30日給陳村牧的信中，陳嘉庚開創(chuàng)性地提出學(xué)校改革發(fā)展的戰(zhàn)略：“余并希望新年來可否加辦一科——工科”！他以實(shí)事求是又勇于嘗試和探索創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度提出：“所倚賴者，先生與諸同學(xué)、同志。如葉維奏君等經(jīng)有在洋經(jīng)驗(yàn)，宜善體鄙意，集思廣益，極力向諸實(shí)業(yè)科求為本校特出路，經(jīng)辦他人之未能辦為至要。若工科一門，得覓有頭緒，來年可以開班者，則本校便有農(nóng)、商、水、工等校，其聲價(jià)與實(shí)益毋須再贅也”。

陳嘉庚提倡開辦“工科”的信函（1937年6月30日）

針對創(chuàng)辦工科的困難，陳嘉庚激勵教育團(tuán)隊(duì)篤志、篤學(xué)、篤行：“余之責(zé)成先生等本校擬辦工科及農(nóng)林等，求實(shí)發(fā)展，其困難決不至如十余年前乏才之苦，務(wù)希虛懷立志，極力變更新的科目，萬萬不可依倚容易辦到師、中二科之株守不化也。”該信中以舍我其誰的使命感，與時俱進(jìn)探尋教育規(guī)律，形成獨(dú)特的“本校此后應(yīng)抱定宗旨”，提出“政府及私立未能辦者，或無人辦者，雖如何困難，本校應(yīng)當(dāng)注意負(fù)責(zé)干辦之，萬萬不可畏難弱志，至為緊要。”

7月9日，陳嘉庚咨詢專家意見后就興辦“工科”提出進(jìn)一步思考：“現(xiàn)下先極力整頓農(nóng)、水二校。若工科，須待已興工廠作罐頭之后，再興辦工業(yè)”，因?yàn)椤八Ｒ獢U(kuò)展至能開罐頭廠，實(shí)非容易。蓋內(nèi)海之魚鮮可造罐頭者，就有少可，亦乏消[銷]路。”陳嘉庚實(shí)證道：“罐頭魚最通消者，就是青麟魚一味。然該魚非內(nèi)海所產(chǎn)，而須大資本大只船，更非學(xué)校所合辦到也”。同時從培養(yǎng)人才的角度提出論證：“工科不在作罐頭之工程，如作罐頭何須工校學(xué)習(xí)數(shù)年？”“既不曉閩中最需用何項(xiàng)工校出路，而必設(shè)教之科？”  

陳嘉庚先生與集美水產(chǎn)航海學(xué)校畢業(yè)生合影（1951年）

1957年4月28日陳嘉庚致函邱方坤，商談潮汐發(fā)電站事，其為改善學(xué)校教學(xué)用電而首創(chuàng)。他先“請教廈門電機(jī)師，云須辦變壓器”，后“始知電燈廠之發(fā)電機(jī)不合用變壓器”，就以謙虛的態(tài)度糾正失誤并退貨，“須賠多少費(fèi)亦可；再不可，必須承受者應(yīng)當(dāng)勉受之也”。陳嘉庚以洞悉現(xiàn)代教育真諦的敏銳感知，勇于求是創(chuàng)新教育實(shí)踐。

“計(jì)造將來千萬人幸福”：

常修樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心

教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂。教育家面對一個個對未來充滿憧憬的學(xué)生，需要用生命“紅燭”播撒光亮。陳嘉庚弘揚(yáng)教育家精神尊重、關(guān)懷和仁愛的人本性，以愛育愛，用愛傳愛。

1937年6月15日陳嘉庚致信陳村牧，明確提出：“本校要求代表閩南大眾貧生出路，計(jì)造將來千萬人幸福”！面對廣大無學(xué)可上的“貧生”，他說“初事無良好機(jī)關(guān)振作之學(xué)校，而我當(dāng)負(fù)責(zé)提倡之、模范之”，“然后我再力謀全閩南他人未能幫之學(xué)校，而極力注意提倡之、創(chuàng)始之”。

在1937年的信箋中，陳嘉庚每次都在關(guān)愛學(xué)生。如6月6日談到減免學(xué)費(fèi)：“（學(xué)費(fèi)）水產(chǎn)、農(nóng)林、師范概免……若貧生則免收”；如自己入股的義成公司有盈利或得到政府補(bǔ)助，下學(xué)期“學(xué)費(fèi)一切均免、宿費(fèi)亦然，師范、農(nóng)林伙食均免……前時并收各費(fèi)可免者，盡行裁去”。6月20日關(guān)切南洋的僑生“程度參差在所不免”“須補(bǔ)習(xí)”“須早日籌備一切并床具為要”。6月27日甚至就移舊料建農(nóng)林校舍的“朝向”小事致信：“可從中視察地勢打算，如可向南者便以向南為佳。至不得已，切勿向北也”，對學(xué)生健康無比關(guān)愛。

圖片集美農(nóng)林學(xué)校宿舍（1937年）

6月25日，陳嘉庚專門針對一位水產(chǎn)專業(yè)畢業(yè)生因?qū)嵙?xí)船被售賣而提出疑慮之事致函學(xué)校。陳嘉庚向?qū)W生們“宣告”：實(shí)習(xí)船“集美第二”號“系售于江蘇省立吳淞水產(chǎn)校，而非售于商家者”，“該校原訂許本校學(xué)生實(shí)習(xí)，一視同仁”，學(xué)生不會因“乏實(shí)習(xí)漁船及沒有他船”無法實(shí)踐。同時澄清“須加開伙食等費(fèi)”問題：“至伙食一項(xiàng)，如前約，既非學(xué)生自備，而為本漁船負(fù)責(zé)者，則與本校負(fù)責(zé)無殊……到時本校亦可負(fù)責(zé)該伙食費(fèi)”，讓學(xué)生“可免介意”，安心上船實(shí)習(xí)。

集美學(xué)校水產(chǎn)實(shí)習(xí)船集美第二號

經(jīng)濟(jì)狀況稍有好轉(zhuǎn)，陳嘉庚即增添對學(xué)生的“愛”。7月9日來信中說到：“逐月國幣五千元，系為最低限度，如無意外損失，則可加倍”“總之，每月按最高校費(fèi)，由來年秋季起，以一萬五千元為預(yù)算，若余余力可以增加者，則作設(shè)備費(fèi)，如擴(kuò)充校舍及儀器等等”。陳嘉庚以對學(xué)生的滿懷關(guān)愛，提出讓學(xué)校“以質(zhì)的方面之完備，為全國中等學(xué)校質(zhì)與量之模范也！”陳嘉庚，這位手執(zhí)燈燭的教育家，奮力地以愛的螢燭之火給學(xué)生以光亮，用大愛書寫教育人生！

“為全南洋僑生之廣廈”：

樹立胸懷天下、以文化人的弘道追求

教育家精神是中華傳統(tǒng)師道思想的時代凝集，統(tǒng)整煥新。陳嘉庚以“兼濟(jì)天下、賡續(xù)文明”的宏大視野，培育具有歷史厚度、世界眼光、文化自覺的時代新人，回答了“為誰為師”的天下之問。

陳嘉庚主張“凡做社會公益,應(yīng)由近及遠(yuǎn),不必騖遠(yuǎn)好高”。他信中雖常提及“閩南”，事實(shí)上陳嘉庚是以全球視域、立足家鄉(xiāng)示范。1937年6月15日的信中，陳嘉庚對“經(jīng)驗(yàn)及招生之便利”“最有把握，最有同情”的師范科“無復(fù)活之希望”（被停辦）感到遺憾，認(rèn)為“當(dāng)時若無本校，則閩南及南洋教育安有如此發(fā)達(dá)”？他即放眼海外擴(kuò)充教育“在洋招生”，“往緬甸、暹羅、爪哇、西貢、蘇島等處招生”“大約二百名加減”。

6月25日又說到：所推薦入學(xué)的貧寒學(xué)生“總是漳、泉二屬居多……不可為之幾縣占盡”，要根據(jù)“所要資格及能耐勞，又要分發(fā)多縣，俾日后卒業(yè)，方好分擔(dān)各縣之指導(dǎo)服務(wù)”。6月27日繼續(xù)說“須約略分配閩南各縣之生……俾他日卒業(yè)后，可以回去本縣服務(wù)”。7月9日陳嘉庚詳細(xì)規(guī)劃海外招生：“蓋僑生之眾，貧生乏別校可容，我又不分省界，故逐年按招百余名，至二三百名，實(shí)非奢望”。他以一己之力承擔(dān)僑生教育，“無論貧富子弟一律免費(fèi)”，“為鼓勵僑胞愛國起見，而精神上收效”，同時推進(jìn)集美學(xué)校的“國際化”：“本校不患乏路可進(jìn)展，將來為全南洋僑生之廣廈也”。

陳嘉庚與集美財(cái)經(jīng)學(xué)校畢業(yè)班僑生合攝于敬賢堂前（1955年）

陳嘉庚以世界眼光辦教育，善于博采眾長，美美與共。1947年3月12日他給自己的救命恩人、印度尼西亞愛國僑領(lǐng)黃丹季寫信，高興地說提供校費(fèi)的“在馬來亞各小膠廠頗稱順利，如幸再有一年同樣景況，則集美全校舍恢復(fù)無難”。他更關(guān)注曾經(jīng)避難的“瑪瑯市現(xiàn)住宅左鄰之教堂兼校舍，其向馬路之正面甚有美術(shù)建造，深愧集、廈校舍外觀之不及”，托黃丹季找“繪師者，請繪正面一兩間圖式”，準(zhǔn)備日后用于集美和廈大新“黌宇”的圖樣，以美育人、以文化人。

1953年1月10日陳嘉庚給邱方坤信中對學(xué)校經(jīng)費(fèi)的海外來源提出安排：集友銀行設(shè)立“外匯基金”，“如運(yùn)用得宜”則“集校免多支款”“于集校及滬行均受大益”。陳嘉庚以融通中西的開放胸襟，實(shí)踐著教育家深悟自我成長與人類恢宏事業(yè)發(fā)展的同頻共振。

陳嘉庚先生在集美華僑補(bǔ)習(xí)學(xué)校校舍工地（1954年）

150年前，陳嘉庚誕生于山水絕勝、鸞翔鳳集的閩海之濱集美；

130年前，陳嘉庚以格局宜大、眼光宜遠(yuǎn)的情懷創(chuàng)辦悌齋學(xué)塾；

111年前，陳嘉庚傾資傾心傾力，用家國大愛云程發(fā)軔華僑教育。

“嘉”書短、情更長，今天重溫嘉庚書信，我們看到一位“社會活動家型教育家”百年樹人的獨(dú)特魅力，看到一座可資構(gòu)筑新時代教育家精神的高地。百年多來，陳嘉庚以“家國天下”超越“為稻粱謀”的“小我”，承擔(dān)立德樹人之責(zé)，將自我精神上升為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的使命，努力做培根鑄魂的“大先生”，引領(lǐng)推動社會進(jìn)步與變革，臻于以文化人的弘道之境。陳嘉庚扎根中國大地辦教育的情感與胸懷，細(xì)膩而溫厚，展現(xiàn)了一位教育實(shí)踐家的偉力。

陳嘉庚的辦學(xué)實(shí)踐以及教育業(yè)績，澤被后人，蔚為大觀，在中國教育史上占有重要地位。陳嘉庚閃耀教育家精神要義的教育思想，必將成為推動教師躬耕教壇、筑牢教育信仰之基、補(bǔ)足教育精神之鈣、把穩(wěn)教育方向之舵的內(nèi)在力量，升騰為新時代強(qiáng)師報(bào)國、教育高質(zhì)量發(fā)展的精神之光！（廖永健 集美大學(xué)圖書館/集美校友總會陳嘉庚研究中心）