寫故鄉、寫童年、寫吃食、寫風俗……這些都是散文常見的題材，那么如何寫出自己的風格？

“家鄉地處皖南，三月春山發綠，雨水漸多，在雨后煙嵐籠罩的山里，映山紅花開了。”

“蜜棗胖大，絲絲分開，蓮藕燉得發酥，只輕輕一咬就掉下來，銀耳雪白黏糊，葡萄干也圓滾滾，湯里加了些許山芋粉（紅薯粉），帶著半透明的黏稠。”

“在光線幽暗的角落，鳳眼藍的顏色打破水面一點岑寂，是很美麗的。然而想起水溝里的鴨舌草，就還是想念它們藍紫色的小花，幾乎是普通的美麗。”

沈書枝是一個很有自己風格的散文家。她文筆優美，讀《月亮出來》，讓人唇齒生津，眼目清亮。然而，這樣還不夠。我注意到了她句子的稠密程度，尤其是寫吃食的文章，比如她寫青團和蒿子粑粑、寫去土豆皮的方法、寫準備年貨時的打點……不厭其煩、絮絮叨叨，她表達的密度是很多作者難以企及的。

“鍋里熱油，下臘丁熬出油，下切碎的蒿子，下蒜苗，略略翻炒過后，加鹽、加熱水，最后加入已對半摻好的糯米粉和黏米粉，然后用鍋鏟用力揣拌均勻。”初看并不見如何出奇，就只是講拌粉團的過程，至于前面江南春發、野蒿遍野的情景，怎樣辨別、摘掐、洗凈等過程，怎樣熱鍋、煎好粑粑、怎樣帶著它去學校等諸般情態，篇幅所限，無法盡述，如果說有值得全文摘抄的書寫，我想沈書枝的作品定是其中之一，每一個句子、每一段描寫都充滿了濃濃的生活情趣，她是連細節都不肯放過的。

沈書枝的吃食，沒有花哨的名字，就是普通的農家菜，透著尋常百姓家的煙火氣。它們在某種程度上可視作現代人的生活筆記、江南的地方志。

作家張怡微說過，好的散文展示“一個連綿不斷的經驗流中的人生本質”。我在沈書枝的散文里充分感知到了。沈書枝是安徽南陵人，在蘇州、南京上大學，后來在北京出版業工作。她的氣質里透著南方的溫潤，因深愛南方季候時節、鄉村水埠里滋養的生活，而北地的工作讓她難得歸返故園，于是在她心里漸漸生出“莼鱸之思”，便在文字里入夢，在文字里遙望南方，在文字里寄托鄉愁。

時間的流動在沈書枝這里，是從來沒有被打斷的，她的文章蘊含著對歲月的理解，仿佛在地理空間上越與故鄉相隔分離，在心理層面上就越是聯結得親密。這些年來，她求學在外，后來生活在北京，卻始終汲汲營營地打造心靈中的情感世界，將故鄉風物移植其間，保存忽遠忽近的家鄉認同。評論家何平說沈書枝是“故鄉的女兒”，這是極其妥帖的評價，她的所有書寫，都是將它們與她所生長的江南連在一起。

她所憑借的，不過是家常的一日三餐，或閑暇時刻的點心小吃，還有目之所見的萬物生靈，她把它們密密實實地寫進了散文中。在不斷呈現具象的過程中，在一句接一句的縫隙里，填充進情感的重量。

或許與我們的時代處境有關，如今一切都太快了，容易斷裂，而在沈書枝這里，她不容許斷裂發生，日子綿綿密密地織成了生活圖景，從前到現在，還有長長遠遠的以后。

（來源：集美報）