盡力恢復(fù)島內(nèi)“三帶”的自然態(tài)

李智君

●李智君（廈門大學(xué)人文學(xué)院教授）

美麗廈門島，大體上由三個生態(tài)帶組成，即高處的山地帶，低處的水岸帶和中間的人文帶。

其一是山地生態(tài)區(qū)。廈門島內(nèi)的山地，從生態(tài)上來看，其實是廈門的自然立體空調(diào)。山地植被不僅吸收了大量城市粉塵和二氧化碳等污染物，而且由于海陸風(fēng)的存在，極大降低了城市熱島效應(yīng)。對于廈門來說，山和巖，都是立體風(fēng)景畫的一部分，因此無論是城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計，務(wù)必要考慮山的存在。

其二是水岸生態(tài)區(qū)。水岸帶除了海岸帶外，還包括湖岸帶和河岸帶。廈門島內(nèi)已經(jīng)很難見到河流。海岸帶雖不存在存廢的問題，但一個更嚴(yán)重的問題，是海岸帶大面積的固化。筼筜和鐘宅兩個古海灣，把大海深深地引入島內(nèi)，我們卻修建海堤與固化海岸，把大海的生氣推了出去。

其三是人文帶。當(dāng)下廈門人文帶最大的問題，是社區(qū)規(guī)劃設(shè)計中公共信仰空間的缺失。美麗廈門一定是一個精神家園，保護宗教建筑和宗族建筑，細心保護傳統(tǒng)海洋文化，如疍民的生活方式和場景等，就顯得非常迫切。

建設(shè)優(yōu)質(zhì)的都市文化

蘇涵

●蘇涵（集美大學(xué)文學(xué)院院長、教授）

保存和重建適宜的傳統(tǒng)民間文化景觀。廈門在過去的農(nóng)村城市化的過程中，保留和重建了大量的民間祠堂、寺廟、古厝等等，都是很有理性的選擇。下一步，在美麗廈門的發(fā)展中，應(yīng)該延續(xù)并強化這樣的建設(shè)理念。

恢復(fù)和強化鼓浪嶼的文化氣息。要加強規(guī)劃與管理，讓鼓浪嶼變成彌漫著建筑文化、音樂文化和海洋文化氣息的海上花園，而不是充滿商業(yè)氣息的場所。

有效建設(shè)公共文化服務(wù)體系。廈門正在建設(shè)公共文化服務(wù)體系，而這個體系中最欠缺的環(huán)節(jié)是公眾對劇場的文化享受。美麗廈門應(yīng)該在這一方面有所作為，并且把讓更多的人享受劇場文化作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的目標(biāo)之一。

研究和建設(shè)廈門的港市文化。廈門文化非常有吸引力的一個特色是港市文化。廈門海港發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，影響了廈門的城市風(fēng)貌，也影響了廈門傳統(tǒng)的民間心理、民間風(fēng)俗。隨著廈門東南國際航運中心的建設(shè)，隨著造船業(yè)、游艇業(yè)、海洋捕撈業(yè)等等行業(yè)的進一步發(fā)展，隨著郵輪通航、兩岸通航等海上航運的開展等，具有歷史傳承性和現(xiàn)代特色、國際特色的港市文化將會越來越突出。