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廈門晚報訊 洪參議:蓮花褒歌省級非遺傳承人，以拯救復興蓮花褒歌為己任，二三十年來足跡踏遍山歌曾經(jīng)流行的各個區(qū)域和村落，采錄整理山歌近5000首。

有茶園的地方，就有蓮花褒歌。即興演唱、包羅萬象的蓮花褒歌經(jīng)歷著盛衰更替，也唱出了山民的向往和美好。省級非遺傳承人洪參議拯救復興蓮花褒歌，讓原生態(tài)的歌聲響徹茶園。

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夜夜在鄰居阿婆的山歌里入眠，他一直聽了20多年

省級非遺傳承人洪參議自小長大的同安蓮花小坪道地村，原生態(tài)歌聲極具穿透力，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息，這種山民、茶農(nóng)在勞動和生活中創(chuàng)造出來的即興短歌——蓮花褒歌代代相傳。據(jù)考證，蓮花褒歌從明代嘉靖年間在蓮花山區(qū)小坪及毗鄰的安溪鄉(xiāng)村流傳下來。

洪參議說，他對蓮花褒歌的熱愛，源于鄰居高姓阿婆的熏陶。阿婆年輕時是唱山歌的好手，由于坎坷的命運，每當夜深人靜之時，高阿婆一人來到屋后小高地，用山歌傾訴內(nèi)心的情感。那一年，他不到10歲，阿婆唱歌的地方，幾十米開外正對著洪參議住的閣樓窗戶。

“每晚我在阿婆歌聲里入眠，就這樣聽了20多年，阿婆哪天不唱了，我反而睡不著。”洪參議說，阿婆風雨無阻，徹夜唱山歌，直至東方吐白時回去，雨天披上蓑衣，冬天燃上一堆篝火。

村民們都習慣了阿婆半夜響起的歌聲，在她的歌聲里，或如泣如訴，或回憶往昔，或娓娓道來。“阿婆的歌聲熏染了我，我感覺人生的成長過程里充滿了山歌。”洪參議說，山歌在他的心里扎下了根。十二三歲的洪參議已經(jīng)懂得跟著大人哼上幾句，漸漸地，他從淳樸的山歌里，讀出了人生的道理，生活的色彩。

2

能自由傾訴感情，大山?jīng)]有山歌就失去靈性

“一陣花味真清香，路邊一定有花叢，若甘一朵采相送，稱贊阿娘（姑娘）會做人。”四句押韻蓮花褒歌，用閩南語演繹，它不僅僅是一種音樂形式，這種原生態(tài)的傳統(tǒng)文化像是一種美妙的詩。洪參議說:“蓮花褒歌可以自由地傾訴感情，心中美好的一切，都可以用褒歌來表達。”

“小時候的蓮花褒歌哪里去了？”上世紀80年代，高中畢業(yè)的洪參議回到村里發(fā)出了這樣的感慨，“沒有山歌的大山，就失去了靈性。”

那些經(jīng)典的褒歌，雨打風吹散落在民間，“如果不及時挖掘、尋找和保護，等會唱山歌的人年華老去，就再也找不回了。”洪參議割舍不下對山歌的深情，開始走村串戶，大量尋訪老歌手，收集整理山歌，每收一首好歌便如獲至寶。

尋訪中，與小坪交界的安溪大坪張子良夫婦的故事讓他震撼。年輕時，兩人對山歌相識，女方家長不同意，可兩人放不下感情，每天相約在茶園，用山歌訴衷情。山歌實在唱得太好了，雙方兩個生產(chǎn)隊的人全來了。就這樣一連唱了幾十天，不僅兩人感情在山歌里加深，而且兩人終成眷屬。