東南網(wǎng)10月25日?qǐng)?bào)道（峽導(dǎo)報(bào)記者 詹文 崔曉旭/文 吳曉平 梁張磊/圖）鼓浪嶼老別墅，任憑雨打風(fēng)吹去。

一位中國(guó)知名作曲家，曾一見如故愛上鼓浪嶼，每個(gè)月都要上島尋找創(chuàng)作靈感。但現(xiàn)在，他很少去了，變了樣、變了味的老別墅，讓他再也無法在此找到藝術(shù)氣息。國(guó)家一級(jí)作家、著名文藝評(píng)論家林焱的建議是，鼓浪嶼老別墅必須維持原貌，不能破壞不能改造，不要現(xiàn)代旅館的設(shè)施，想住老別墅的人，就按上世紀(jì)二三十年代的生活方式去體驗(yàn)。

島上做家庭旅館，要簽保護(hù)責(zé)任書

鮑元愷（中國(guó)作曲家、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)副主任）

鮑元愷

鮑元愷，中國(guó)作曲家，首批獲得國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。

9年前，他第一次去鼓浪嶼。一見如故，他喜歡上了這座小島——獨(dú)特、安靜、幽雅，很有魅力。

6年前，他常去鼓浪嶼，幾乎每個(gè)月都去。島上有個(gè)音樂廳，去那里聽聽音樂，在小巷里散散步，找找創(chuàng)作靈感。

3年前，他開始很少去鼓浪嶼了。因?yàn)椋u的風(fēng)格變了——老別墅變了樣，商業(yè)氣息也越發(fā)濃了。“現(xiàn)在很少上島了，因?yàn)楣睦藥Z的風(fēng)格變了。以前是中西結(jié)合的文化，是獨(dú)特的，現(xiàn)在商業(yè)氛圍太濃了，到處都是人擠人，老別墅也沒了以前的韻味。”在鮑元愷看來，大家口口相傳的是以前的鼓浪嶼，與現(xiàn)在無關(guān)，鼓浪嶼的風(fēng)韻早已蕩然無存。

面對(duì)島上泛濫的家庭旅館和無序的管理，鮑元愷的建議是，如果你想在島上開家庭旅館，政府可以和業(yè)主簽一份責(zé)任書。這份責(zé)任書，要履行你對(duì)鼓浪嶼的責(zé)任，比如，如何修繕和保護(hù)老別墅，今后如何管理。“也就是說，利用島上的別墅做家庭旅館，你不僅要經(jīng)營(yíng)，更重要的是保護(hù)和修繕。”鮑元愷說。

老別墅變旅社要保留二三十年代風(fēng)情

林焱（福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授、文藝評(píng)論家）

林焱

有位國(guó)家一級(jí)作家，去鼓浪嶼的“頭號(hào)”事情，就是尋找老別墅。

在別人的作品里，他很早就知道林語堂的婚房，知道那棟老房子。去了鼓浪嶼，他便找當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生當(dāng)“向?qū)А保瑢さ竭@棟老屋。房子已經(jīng)非常破舊，他卻流連很久，拍下很多照片。

“我一看到那棟破舊的老房子，我就說，沒錯(cuò)，就是它。”國(guó)家一級(jí)作家、著名文藝評(píng)論家林焱直言，那個(gè)感覺太好了。一條條巷子走過去，都是老別墅，雖然破舊，但感覺很棒，直接讓人看到了百年的情懷和歷史的滄桑。

那天晚上，他同樣住在一棟老別墅里，但那棟老屋已經(jīng)被改造成了家庭旅館。“完全沒有了老別墅的感覺，房間里裝著空調(diào)、熱水器、馬桶、淋浴房，已經(jīng)失去了老別墅的風(fēng)韻。”這讓林焱很失望。

福州的三坊七巷，也有人提議改造成家庭旅館，但很多專家嚇得連連搖手，一旦改了家庭旅館，那三坊七巷就毀了。桂林陽朔雖然也有很多家庭旅館，但都不是老屋改造的，都是新建的。“這是個(gè)兩難，老與新之間如何接軌，文化積淀與商業(yè)利用之間如何兼顧，的確是大難題。”林焱說。

在他看來，政府要有足夠的魄力和決心，維護(hù)好鼓浪嶼老別墅的人文積淀，盡量舍去商業(yè)利益。

林焱舉了個(gè)例子。“我去羅馬時(shí)，看到2000多年的破舊老房子還住著人，只是非常簡(jiǎn)單地改改，把門安好，里面鋪個(gè)床。在意大利的小鎮(zhèn)，隨處走，都是一排排這樣上千年的老房子，完全按原樣，沒有改動(dòng)，里面的設(shè)備很簡(jiǎn)陋，但各地游客在里面住得很好。住在里面的人，對(duì)這個(gè)城市、對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕加幸环N認(rèn)同和尊重。”

他的建議是，鼓浪嶼的老別墅不能缺了人，需要有人住在里面。沒人住的房子，很容易就壞掉、毀掉。“但是，鼓浪嶼老別墅改成旅館，一定要維持老屋的原貌。不要空調(diào)、不要淋浴房、不要席夢(mèng)思，只要把破損的門窗釘好，擺上簡(jiǎn)單的床和柜子。”

林焱說，要到鼓浪嶼老別墅里住的人，就要按照上世紀(jì)二三十年代的生活方式去體驗(yàn)，去感受里面的韻味。旅游的形態(tài)可以有很多種，不一定非得按照目前的旅館思路去做，非得現(xiàn)代設(shè)施，非得奢華體驗(yàn)。“標(biāo)準(zhǔn)配置的家庭旅館，不是鼓浪嶼的特色；保留上世紀(jì)二三十年代風(fēng)情的老別墅，才是鼓浪嶼獨(dú)一無二的內(nèi)涵。不是讓老別墅去適應(yīng)游客，而是讓游客去適應(yīng)老別墅！”林焱說。

市民來信

發(fā)展鼓浪嶼音樂文化 我建議可走4條線路

鼓浪嶼的現(xiàn)狀是讓人失望的。

但是，鼓浪嶼文化依然有再繁榮的希望。我覺得，應(yīng)將鼓浪嶼文化的再繁榮，當(dāng)成“美麗廈門”工程的重中之重，并為其量身定做可實(shí)施的戰(zhàn)略和規(guī)劃。

音樂文化是鼓浪嶼的核心，是其優(yōu)勢(shì)所在，應(yīng)傾力發(fā)展。近年來，將鼓浪嶼建設(shè)成“博物館島”的思維簡(jiǎn)單僵化。文化是鮮活的，由人的活動(dòng)體現(xiàn)，靠人來薪火傳承。不重視人的因素，按博物館的模式發(fā)展下去，鼓浪嶼的音樂文化是“死”的，越是花重金發(fā)展，鼓浪嶼越成為音樂文化的“殯儀館”。

發(fā)展鼓浪嶼音樂文化，我建議可走4條線路。

一是將整個(gè)島嶼建設(shè)成為一個(gè)用大海做圍墻的“音樂學(xué)院”——鼓浪嶼國(guó)際音樂學(xué)院。集政府與民間的力量辦學(xué)，聘請(qǐng)國(guó)際一流的大師授課，面對(duì)全世界招收音樂專業(yè)學(xué)生，定期舉辦“大師班”，源源不斷的音樂人讓鼓浪嶼的音樂文化活起來，繁榮昌盛。

二是走音樂產(chǎn)業(yè)化道路，不只辦學(xué)，將發(fā)展的觸須伸向音樂產(chǎn)業(yè)的各個(gè)角落。如音樂經(jīng)紀(jì)公司，舉辦各類別的音樂賽事和品牌樂器的營(yíng)銷與展示等。以鼓浪嶼為原點(diǎn)，將音樂產(chǎn)業(yè)輻射到國(guó)內(nèi)、國(guó)外各個(gè)角落。

三是夯實(shí)音樂文化的群眾基礎(chǔ)。在島上扶植各類音樂團(tuán)隊(duì)，讓?shí)u上的從業(yè)者成為音樂發(fā)燒友，經(jīng)常性舉辦音樂類的群眾活動(dòng)。

四是在鼓浪嶼西北部建“中國(guó)創(chuàng)意”孵化區(qū)。不破壞原有地形地貌，往地下和山腹拓展，建設(shè)大型地下展館，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，定期、不定期舉辦藝術(shù)類、各行業(yè)（服裝、電子產(chǎn)品、小型工業(yè)產(chǎn)品等）具有特別創(chuàng)意的產(chǎn)品展示與評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。設(shè)立“中國(guó)創(chuàng)意”基金，評(píng)選“中國(guó)創(chuàng)意”獲獎(jiǎng)人。如此實(shí)施五年左右，鼓浪嶼能樹起更時(shí)尚、更具活力的形象，甩掉“假文青圣地”的破帽子。

鼓浪嶼居民 黃華南

2013年10月24日