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廈門僅3240位馬姓人口 聚居在同安汀溪、翔安馬巷

baijiapai.com?2014-01-29 08:27? ?來(lái)源:廈門網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

海西晨報(bào)訊 現(xiàn)在廈門的馬姓人口有多少?第五次人口普查顯示,廈門馬姓人口僅3240人,在各姓氏中排名第62。專家估算,現(xiàn)在廈門的馬姓人口比3240人略增一點(diǎn)。

在廈門,馬姓人口主要聚居在同安汀溪、蓮花以及翔安馬巷。島內(nèi)還有個(gè)馬厝社,位于湖里區(qū)金山街道金村社區(qū)。馬氏族人在馬厝社的歷史應(yīng)有500年以上。

海西晨報(bào)記者 陳巧恩

甲午馬年的幕布即將徐徐開(kāi)啟,咱們一起來(lái)了解一下關(guān)于“馬”的那些事兒。

想來(lái),廈門與馬緣分不淺,譬如說(shuō),有一個(gè)專用的名詞叫廈馬,系廈門馬拉松的簡(jiǎn)稱。不過(guò),諸如廈門有多少姓馬的人、廈門馬族何時(shí)從何地而來(lái)、翔安馬巷為什么叫馬巷……這些又有哪一樁不是“廈馬”———廈門的“馬”事呢?

所以,迎馬年,本報(bào)要與您一起聊的是這種廣義的“廈馬”。

馬姓廈門人并不多

第五次人口普查顯示,廈門馬姓人口僅3240人,在各姓氏中排名第62。比較遺憾的是,這一數(shù)據(jù)出自2002年。廈門市姓氏源流研究會(huì)的相關(guān)專家說(shuō),當(dāng)年適逢人口普查,從廈門市公安局獲取該數(shù)據(jù),具有毋庸置疑的權(quán)威性。

據(jù)其介紹,之后廈門戶口的相關(guān)管理發(fā)生了一些變化,數(shù)據(jù)獲取并不如此前方便。因此,數(shù)據(jù)一直停留在10多年前。那么,現(xiàn)在廈門的馬姓人口有多少?專家估算:“比3240人略增一點(diǎn),總之還是屬于少數(shù)?!?/p>

從全國(guó)看,馬姓人口數(shù)排名前20,約占總?cè)丝诘?.18%,主要分布在甘肅、河南、河北、山東、寧夏、東北等地。

湖里區(qū)有個(gè)馬厝社

馬姓進(jìn)入福建最早可追溯到1000多年前的唐朝,大約在唐文宗大和元年(827年),東漢開(kāi)國(guó)功臣之一馬援的后人由山東省境遷福建清流。唐昭宗大順二年(891年),再徙長(zhǎng)汀。唐末,光州固始人王潮、王審知率兵入閩,河南馬氏隨同前往,部眾皆因此而居留福建,馬氏逐漸發(fā)展成為大族。

宋高宗時(shí),馬世興(字二郎)徙居福建永定縣西洋坪,三子世洪居福建長(zhǎng)汀四堡里,為粵之東江馬氏始祖;七郎公南宋時(shí)家徙于南閩(今清流縣長(zhǎng)校鎮(zhèn));二十九世馬文禮、馬文樂(lè)遷居福建長(zhǎng)樂(lè)。據(jù)福建通志記載,宋代汀州(今福建省長(zhǎng)汀縣)、明代莆田(今福建省莆田東南)和龍溪(今福建省漳州市),就有很多馬姓人家。到了清代,馬姓更是遍布福建各地。

在廈門,馬姓人口主要聚居在同安汀溪、蓮花以及翔安馬巷。鮮為人知的是,島內(nèi)還有個(gè)馬厝社,位于湖里區(qū)金山街道金村社區(qū)。世界馬氏文化資料中心副主任馬千云曾造訪該社并撰文稱,“馬氏族人在馬厝社的歷史應(yīng)有500年以上,從這里移居到福建漳州長(zhǎng)泰縣的分支也有400多年的歷史?!?/p>

馬巷古時(shí)是軍馬場(chǎng)

作為古同安比較大的集鎮(zhèn),馬巷就顯得著名多了。據(jù)悉,此集鎮(zhèn)的名稱就來(lái)源于馬氏。

傳說(shuō)唐德宗貞元十九年(803年),朝廷于泉郡設(shè)牧馬監(jiān)五處飼養(yǎng)軍馬,金門、馬巷均是馬場(chǎng)。后馬場(chǎng)解散,飼馬戶以職業(yè)為姓稱馬氏,定居繁衍,成為同安馬氏之源,其聚居地也稱“馬厝巷”、“馬家巷”。西柯鎮(zhèn)瑤頭宮后古代也有馬氏居住,遺址至今仍稱“馬仔墓”。

明嘉靖二十八年(1549年)因避倭患,又有馬氏從金門島遷新圩,倭患平定以后,再遷馬巷,并在此搭寮販賣金帛、香等貢品。后來(lái),隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,房屋相連在一起形成街道。一直沿用“馬厝巷”、“馬家巷”(康熙《大同志》,嘉慶《同安縣志》都稱“馬厝巷”、“馬家巷”)。直到清乾隆四十年建廳署后,才改稱現(xiàn)在的“馬巷”。

(本文得到廈門市姓氏源流研究會(huì)的傾情幫助)

三種說(shuō)法流傳廣

關(guān)于馬姓起源,流傳較廣的有三種說(shuō)法:

第一種是說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙王的兒子趙奢,因戰(zhàn)功卓著被趙惠文王封在馬服,稱為馬服君,其子孫最初以“馬服”二字為姓,后來(lái)省去“服”字,形成馬氏,世居河北邯鄲,史稱馬姓正宗。

第二種涉及伊斯蘭教的傳入。其創(chuàng)始人穆罕默德被中國(guó)古代史書(shū)譯為摩訶末、馬哈麻、模罕驀德。而信奉伊斯蘭教的少數(shù)民族受漢族影響,采用姓氏時(shí),遂遵穆罕默德在中國(guó)的最初譯音,分別以“馬”、“哈”、“麻”為姓,形成馬姓中重要一支,其中尤以回族馬姓為最多,有“十個(gè)回族九個(gè)馬”之說(shuō)。值得一提的是,和漢族馬氏不同,少數(shù)民族裔的馬姓為散落形態(tài)。

第三種出自他姓改馬姓,如漢代有馬宮,本姓馬矢,改姓馬。

(記者 陳巧恩)

責(zé)任編輯:藍(lán)曉梅
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