4000名義工服務社會弘揚佛法

佛教要革新，要從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙到實踐服務。

2009年8月，南普陀寺組建寺院義工隊伍，向社會常年征召義工菩薩。寺院組織義工開展義務導游、網絡弘法、佛教梵唄、愛心慈善和放生護生等活動，為海內外的香客游客帶來便捷熱情的服務，已成為寺院一道新的風景線。

現在，南普陀的義工隊伍已有4000人加入，他們不光服務佛教，更走入社區、走入醫院，將佛陀慈悲帶給更多民眾，為社會做出更多貢獻。

與高校合作制定新時代叢林清規

中國漢傳佛教除了戒律作為僧人個體修行規則外，還制定了叢林清規作為僧眾共住集體生活規范。

不過，時代在發展，再遵從700多年前的叢林清規，已經無法滿足現代佛教發展的需要。進入21世紀，新時代背景下，寺院管理日益凸顯出各種新的問題，隨著寺院弘法多元化的發展，越發需要管理制度上的跟進。

導報記者獲悉，南普陀寺正著手制定一套新時代的《南普陀寺清規》，已形成設想草案。叢林清規的制定，將結合佛教界與學術界的力量，與中國人民大學展開學術合作，整合高僧大德與學術專家之所長，為佛教寺院的管理與發展提供一種切實可行的思路與實踐。

打造全國佛教主題文化突出的景區寺院

千年古剎，梵音裊裊。

歷經風雨洗禮，接下來，南普陀寺將致力于打造成為全國佛教主題文化突出的景區寺院。“南普陀寺身處特區，依山傍海，與廈大、環島路為鄰，是著名的風景名勝，參訪朝拜的信徒和游客日益增多。我們應該利用這一因緣，向人們宣傳佛教以及文明道德行為準則，人們在參拜、朝禮、休閑中，提升人文道德品質，完善行為基本素養，從而得到和諧友愛，凈化心靈，逐步成為有素養的公民。”德煌法師說。

目前，南普陀寺周邊地區景觀控制已得到政府部門的支持與落實，規劃明確，南普陀寺周邊50米范圍內今后不得再建高層建筑。

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佛教交流無邊界廈門弘法遍十方

自明末清初以來，隨著廈門、漳州、泉州等地閩南人移居臺灣，佛教信仰也隨之傳入臺灣并延續下來。

民國元年至二十三年（1912-1934年），南普陀寺首任方丈會泉大和尚先后七次應臺灣佛教界人士的邀請，赴臺灣基隆、高雄和臺南等地開展弘法活動，為臺灣佛教普施法雨甘霖。

曾任中國佛教會臺灣分會理事長的賢頓法師，年輕時曾來閩南佛學院參學，會泉法師講經弘法時，常令其追隨，隨時給予教導。

此后，太虛大師、印順法師等又先后赴臺灣弘法；臺灣的圣嚴法師、星云大師等佛教界著名人士亦先后來廈參拜南普陀寺，兩岸佛教交流頻繁。

此外，南普陀寺與香港、澳門、東南亞及美國等國家和地區的佛教界也有良性互動，或講經說法，說辦學興教，或建寺造塔，或著書立說，或舉辦種種學術研究的探討，或紀念歷代先賢的慈悲事跡，廈門南普陀寺弘法遍十方。