關(guān)于新書《別人》

依舊探討人性救贖

關(guān)注“別人”的苦與樂

記者:新書《別人》用一位女記者的個(gè)人視角去直面醫(yī)患糾紛、食品安全等社會(huì)問題，您的創(chuàng)作素材來源于哪里？與您之前的采訪經(jīng)歷有關(guān)嗎？

須一瓜:小說里的故事與我之前的采訪經(jīng)歷無關(guān)，因?yàn)檫@不是我跑的線。但是，這兩方面的民生問題，尤其是食品安全問題，只要是國人，都是回避不了的。所以，我只是用普通的家常材料，做了一道“菜”。

記者:《別人》寫的是您最熟悉的新聞人，為何取名“別人”？

須一瓜:一說“別人”，相信我們每個(gè)人都有一個(gè)迷霧繚繞的距離感，或濃或淡。在這個(gè)歷史時(shí)期，“別人”是最難以把握的世相。因?yàn)槲覀兒苋菀讍适Ρ舜嘶景盐盏谋孀R(shí)體系。不少人的品性準(zhǔn)則、價(jià)值都在分崩離析中，既看不清自己，也看不清別人。每個(gè)人都是他人的別人，別人在云霧深處。多少人對別人缺乏愛，只有期待、算計(jì)和利用，多少人愿意關(guān)注別人的掙扎與哀嚎，多少人會(huì)憐惜別人的痛與夢想？

德國哲學(xué)家馬丁·布伯在著作《我與你》中，反對主體間的關(guān)系墮落為主客體間的關(guān)系，倡導(dǎo)建立自由、平等、尊重的真正的人性化關(guān)系。我們面臨的生存困境與文化危機(jī)，就是個(gè)體間的失落與主體間的疏離。他認(rèn)為，人真正的存在，實(shí)現(xiàn)于沒有任何目的、期待、手段的“我與你”的關(guān)系中。“我與它”的關(guān)系極度膨脹，使人難以返回“我與你”的關(guān)系中時(shí)，人的存在就是不健康的。《別人》說的就是這樣的故事。

記者:您的作品一直都在關(guān)注人性，《太陽黑子》的主題是自我救贖，《別人》與它有什么共同處？

須一瓜:我一直覺得，人類就是造物主的次品，人性常與獸性并存，善惡有時(shí)就在一念之間。《太陽黑子》通過三個(gè)犯了彌天大罪的兇犯，通過各種方式尋找內(nèi)心安寧的故事，探討人性救贖，《別人》則是剖析當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象，主題依舊是關(guān)于善與惡、罪與罰的爭辯。今后我的作品主題，應(yīng)該還是會(huì)繼續(xù)走這個(gè)方向。

關(guān)于影視改編

《烈日灼心》結(jié)尾改動(dòng)

曾讓我感到難過遺憾

記者:《太陽黑子》被改編成話題電影《烈日灼心》，電影的結(jié)局比原作有較大改動(dòng)，這對您來說是一種遺憾嗎？《別人》是否也會(huì)被改編成影視作品？

須一瓜:我在收到電影改編劇本時(shí)，一度封存不敢看。電影拍完后，劇情翻轉(zhuǎn)，與小說截然不同，我固然有些難過和遺憾，但最終表示理解。畢竟，電影與小說不同，需要面臨一個(gè)審查的尺度，還要考慮到觀眾的傾向和口味。

《別人》出版后，很快就有人來談?dòng)耙暩木幍膯栴}，但都不了了之。我認(rèn)為，能否改編成影視作品，并不是一部小說成功的標(biāo)準(zhǔn)。寫完小說，我的作業(yè)就已經(jīng)完成。

記者:《烈日灼心》在廈門拍攝，劇中穿插了不少本地的景致，有書迷特地到處尋找，這是您特意在小說中布置的“彩蛋”嗎？

須一瓜:我非常喜歡廈門這座城市，生活在這里很幸福。在寫《太陽黑子》時(shí)，我把對廈門的愛灌注進(jìn)情節(jié)里，比如直接讓三個(gè)主人公住進(jìn)了植物園，還有很多場景發(fā)生在八市、海滄大橋等地方。可以說，這本小說是我用自己的方式，表達(dá)對這座城市的情感。