1、談解決當下問題

守住底線不唱高調

從《文明與信仰》，易中天講到如何解決當下問題，他提出建議:守住底線，不唱高調。他說，中華文明是講底線的。

他說，你以為投放使用三聚氰胺和地溝油是沒有信仰？那也太抬舉了他們！他們是沒有底線。

至于為什么不能唱高調？易中天說，唱高調的結果是批量生產偽君子。

那么，底線是什么？易中天認為，至少有兩條共同的原則:一是孟子說的“惻隱之心，人皆有之”；一是孔子說的“己所不欲，勿施于人”。也就是說，你也許幫不了別人，但至少不要害人，不要將連自己都不愿意的強加于人。

易中天認為，只要做到這兩條，天下也就太平了。

如果想做得更好，易中天也有八個字的建議:利人利己，互利雙贏，更上一層，“我選擇，我負責”！

2、談《羋月傳》《甄嬛傳》

作品沒有歷史觀不可能長久

當一位學生請易中天以歷史學家的身份，對《羋月傳》《甄嬛傳》進行評價時，易中天說，我們必須把界限劃清楚，歷史題材的影視作品和歷史劇不是一個概念。

易中天說，歷史劇、歷史小說必須有基本可靠的史料做支撐的，在史料空缺不完整的地方，可以自由想象。此外，可以把歷史中的人物故事進行加工，告訴觀眾我講的基本是史實，只是比歷史書上好看點兒，這是正規的歷史劇和歷史小說。

還有一種干脆是戲說，是大話版，甚至是借這個由頭說別的事。當時的《大話西游》出來時，很多人議論紛紛:這是四大名著耶！你們怎么可以這樣糟蹋！易中天說，對不起啊，《西游記》當年就大話了《大唐西域記》，《大唐西域記》才叫正宗。所以，對于后面這類，咱都是看著玩的，別當真！

比較麻煩的就像《三國演義》，傳統的說法叫“三分虛七分實”，事實上，它有的地方是“三分虛七分實”，有的地方是“七分虛三分實”，比方說赤壁之戰在《三國志》當中只有幾百個字，它寫出那么多故事來，那已經是“一分實七分虛”。這樣的作品你就把它當文學作品看，不要把它當真實的歷史看。

易中天認為，無論作品是哪一種類型的，作品都必須有一個歷史觀，你沒有歷史觀的作品，不可能真正長久。