翔安乞龜民間習俗

每年元宵，翔安的劉五店浦南里的普光堂都會舉辦熱鬧的“乞龜”儀式。儀式分三步驟:首先是祭“金龜”，對天公以及普光堂侍奉的田府元帥進行三獻禮，才可為摸龜者祈福。接下來是“摸龜”，村民繞著用大米堆成的龜摸一圈，以祈求好運氣。最后是“乞龜”，3300斤的大米被分配到每戶，每戶一小包，讓群眾“吃平安”。

清同治年間，泉州郡的元宵“觀燈、乞龜”民俗活動傳到同安沿海一帶，形成民間節(jié)慶禮儀開始相傳。后經過浦南里的先祖倡議效仿“觀燈乞龜”鬧元宵，并代代傳承。

雖然有許多信眾自發(fā)形成和民間鄉(xiāng)老規(guī)范組織，但乞龜習俗的規(guī)模有限。年近八旬的劉五店社區(qū)老年人協(xié)會會長蔡國文憂心忡忡地說，村里的老人逐漸老去，制龜手藝只剩下兩位老人，年輕人不懂又不感興趣，他擔心乞龜習俗會后繼無人。

海滄元宵油炬走境習俗

海滄區(qū)的元宵油炬走境習俗，流傳于囷瑤、青礁、古樓、海滄等村莊，別具地域色彩。該習俗始于唐宋時期，由村民世代傳承至今，以期驅趕蟲獸、祈求豐收。

活動從晚上七點左右開始。由主會在廟門口的廣場敲響鑼鼓作為信號，村民們舉著油炬陸續(xù)趕來。等村民基本到齊，點燃油炬之后，“走境”隊伍就出發(fā)了。隊伍有四百多人，前后長幾百米，加上燃燒的油炬，在漆黑的夜晚，遠遠看去，宛如一條蜿蜒前行的火龍，場面壯觀。

隊伍中除了手持油炬的村民外，還有各類民間表演團體，隊伍所到之處，龍騰虎躍，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。走境照明用的“油炬”，是由一根約三米長的竹竿從上端十字破開后，綁上的草紙再經浸熱花生油制作而成的，一根油炬通常可以燃燒一個多小時。

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重塑民俗文化 需要儀式感

一個民族，尤其在面對現代化的時候，必須要有文化自覺，文化自覺就是重新尋找文化定位，找到遺失的自我。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能帶給民眾精神力量。重塑和傳承傳統(tǒng)文化，尤其是民俗文化，需要儀式感，言為心聲、行為心表。

當然，沒有理由讓民眾固守已與自己現在的生活毫不相關的民俗內容，不過，我們可以通過一定的“外力”讓民眾了解自己祖輩曾經怎樣生活，也可以通過改造相應的文化生態(tài)環(huán)境，使民俗文化重新融入新的生活，煥發(fā)出新的生機。

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廈門非遺民俗名錄

●國家級非遺項目4項:保生大帝信俗、中秋博餅、閩臺送王船、海滄蜈蚣閣。

●省級非遺項目5項:廈門疍民習俗，閩臺風獅爺信仰、福德信俗(仙岳山)、大使公信俗(灌口)、延平郡王信俗。

●市級項目11項:池王爺習俗、春仔花習俗、北辰山開閩王信俗，同安朝元觀玉皇信俗、翔安香山廟會習俗、同安薄餅傳統(tǒng)習俗、開廈上柱國祠陳氏祭祖習俗、集美后溪霞城城隍廟廟會習俗、同安裝甌祭祖習俗、集美杏濱馬鑾有應公信俗、集美孫厝惠應大師信俗。

●區(qū)級項目6項:海滄元宵油炬走境習俗、集美大社元宵祭祖習俗、集美姜嶼山西井鐵爐宮關帝信俗、同安蓮山大人信俗、同安馬隊迎王信俗、翔安乞龜民間習俗。