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　　外國(guó)文物館距離三丘田碼頭只有數(shù)百米距離。

廈門日?qǐng)?bào)訊（記者 陳冬 林銘鴻）一座城市的魅力，不僅僅在于它擁有多少文化資源，更在于它彰顯了多少文化內(nèi)涵。而衡量文化內(nèi)涵的“指標(biāo)”，正是諸如博物館、美術(shù)館等文化設(shè)施，以及設(shè)施里所展示的藝術(shù)品能否代表這座城市的文化品位。將于5月中旬開放的故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館，絕對(duì)是一個(gè)重要的“加分砝碼”。

為何故宮博物院會(huì)相中廈門作為第一個(gè)異地合作館的城市？將項(xiàng)目選址在救世醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校舊址又是出于什么樣的考慮？市文廣新局副局長(zhǎng)、故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館籌建辦主任李云麗給出了答案。

外國(guó)文物

適合鼓浪嶼氣質(zhì)

盡管明末以來(lái)的中國(guó)和外部世界間存在著諸多隔膜，但文化的交流從未中斷，宮廷則一直是這交流的中心所在——外國(guó)使團(tuán)的不斷到來(lái)，西洋技藝人服務(wù)于宮廷，外國(guó)物品的普遍使用和陳設(shè)，異域物象進(jìn)入宮廷藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域等，構(gòu)成了中國(guó)宮廷之內(nèi)獨(dú)特的異域景觀，故宮博物院收藏的大量外國(guó)文物便是這種交流的直接成果。

而遠(yuǎn)在南方的鼓浪嶼，一座很特別的小島。18、19世紀(jì)，多種人文風(fēng)格與自然環(huán)境就在此處和諧共存，有著深刻的文化意向，多層次、多維度地詮釋著深厚的人文積淀，是中外文化元素復(fù)合相存的典范。如今的鼓浪嶼，承載中西文化交流、構(gòu)筑優(yōu)雅人文氛圍，成為繁華都市中的一方清凈地。

過(guò)去，故宮博物院和鼓浪嶼，以各自的方式見證著中西文化交流。卻不成想到，三四百年后，它們會(huì)以合作建館的方式“相遇”，“聯(lián)手”奉上一場(chǎng)精彩絕倫的中外文化交流盛宴。

故宮落戶

增添文化內(nèi)涵

“故宮博物院相中廈門，醞釀了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，院長(zhǎng)單霽翔給予了很大的支持與推動(dòng)。”李云麗說(shuō)，廈門一直致力打造藝術(shù)之城，而鼓浪嶼在其中扮演著引領(lǐng)角色，在整治提升改造后，人們對(duì)鼓浪嶼的文化內(nèi)涵有了進(jìn)一步的梳理與挖掘，將其定位為“文化景區(qū)+文化社區(qū)”，從這個(gè)角度考慮，很需要有高品位、大品牌的文化項(xiàng)目落地，提升城市文化品位的實(shí)質(zhì)，并為“一帶一路”倡議的推進(jìn)發(fā)揮作用。“因此，最終故宮博物院和廈門市政府達(dá)成合作協(xié)議，將故宮外國(guó)文物館選址在鼓浪嶼。”

2014年11月，雙方在廈門正式簽訂合作框架協(xié)議，籌建故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾表示，與廈門共建外國(guó)文物館，讓這些藏于“深宮”的珍貴文物，找到了一個(gè)氣質(zhì)相宜的展覽空間。

在“文物”中

陳列文物

習(xí)近平總書記曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館，恰是最好的實(shí)踐范例。

該館選址“救世醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校”舊址，展廳面積逾2800平方米。這四棟建筑，都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。既然是“國(guó)保級(jí)”建筑，場(chǎng)館改造必須要保持原格局、原材料結(jié)構(gòu)制式和原外觀。因此，主展廳并沒(méi)有做過(guò)多的修繕。鑒于展出文物之珍貴，外國(guó)文物館都是依照故宮博物院的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置安防。護(hù)士樓則進(jìn)行了重點(diǎn)的修繕與加固。

在“文物”中陳列文物，不僅能讓文物得到合理的利用，豐厚鼓浪嶼的文化底蘊(yùn)，還能加深市民對(duì)城市的認(rèn)知與熱愛。而就救世醫(yī)院和護(hù)士樓這個(gè)“文物”而言，其本身就是鼓浪嶼中外文化交流特別是醫(yī)療交流的歷史見證者，將故宮外國(guó)文物安放在此，再合適不過(guò)。

背景

救世醫(yī)院

鼓浪嶼第一座綜合性醫(yī)院

租界時(shí)期，鼓浪嶼的醫(yī)療水準(zhǔn)堪稱廈門乃至福建最高。當(dāng)時(shí)，島上有兩大醫(yī)院，其中一家正是救世醫(yī)院，它由出生于荷蘭的美國(guó)人郁約翰向美國(guó)歸正教會(huì)申請(qǐng)創(chuàng)辦，于1898年(清光緒二十四年)正式落成。

救世醫(yī)院初建時(shí)有兩座樓房，呈“L”形，男女分部各占一翼，整體呈外廊風(fēng)格，主體均為兩層，受到美國(guó)古典復(fù)興建筑潮流影響，外立面設(shè)有三角形山花。1910年郁約翰去世前，男女分部擴(kuò)建至三層，并在兩翼圍合部分興建了小禮拜堂。1926年，醫(yī)院開辦了護(hù)士學(xué)校，建于救世醫(yī)院東北側(cè)山坡上。

作為鼓浪嶼第一座綜合性醫(yī)院，救世醫(yī)院在對(duì)閩南西醫(yī)的教育、培養(yǎng)上起到了舉足輕重的作用。有文史專家如此評(píng)價(jià):鼓浪嶼救世醫(yī)院是閩南西醫(yī)的“黃埔軍校”。