以復蘇文化適應城鄉變化

——海滄東孚農村轉型中的文化治理實踐

東南網11月27日訊（福建日報記者 周思明）11月20日晚，一場以“維護社會穩定·共建和諧家園”為主題的文化下鄉文藝匯演活動，在廈門市海滄區東孚街道后柯村熱鬧開場。由本土群眾演員帶來的精彩節目，結合有獎知識問答等形式，將掃黑除惡的理念和意義化入觀眾心田，大大增強村民共建和諧社會、和諧家園的意識。 類似的匯演晚會，今年以來已經在東孚街道鳳山、鼎美、貞岱等村居舉辦了6場?！拔覀兿Ｍㄟ^農村文化的振興，提升村民的精神生活品質，盡快補齊短板，實現產業興旺、生活富裕和生態宜居、鄉風文明的齊頭并進?！睎|孚街道黨工委委員、副主任郭翔宇對記者表示。

東孚街道以政府購買服務等各種方式，充分發動文化協會組織的力量，營造寬松活潑的文化氛圍，搭建豐富多樣的文化陣地，在新的社會形態中重構文化體系，全面激活民間的文化活力，讓民眾再次成為文化建設的主體。

鄉村巨變：從小漁村到大城區

自從1989年海滄臺商投資區成立以來，東孚這片曾經的漁村在不到30年時間內迅速崛起，建設成為一座現代化中型城區。

曾經的郊野鄉村迅速變身為熱火朝天的項目工地，現代化小區的高樓拔地而起。隨著城鎮化的推進，海滄區在2015年撤銷東孚鎮，設立東孚街道辦事處。

與此同時，征遷改造也給村民帶來了可觀的財富。

2008年，鳳山社區（時為“鳳山村”）年人均收入僅為6788元，到2017年，這一數字已經翻了四倍，飛漲到28829元。

隨著地價攀升，類似數字還在不斷上漲?！白罱?年，我們發放的征遷款就有20億元左右?！睎|孚街道相關負責人透露。

拆遷后，許多村民一夜之間坐擁萬貫，搬進了現代化小區，過上了讓很多城市白領都羨慕的生活。但是，社會結構和生活習慣的顛覆，卻帶來了各種各樣的社會問題。

高樓林立的天竺社區，是東孚街道各村居拆遷人口的集中安置地。“社區很多住戶彼此之間都是相熟的鄉鄰，但是搬進小區后，他們即便住在同一棟樓也很少串門，很多老人甚至整天把自己關在家里?！碧祗蒙鐓^原黨總支書記柯希霈曾向記者透露見到的種種“怪象”——有的把牛牽進小區，有的在陽臺上種菜養雞……他們在身份上“洗腳上田”成了社區居民，但在心理和生活習慣上卻來不及適應這種變化。

中年人和青年的問題來得更加嚴重?！巴蝗缙鋪淼呢敻唬尯芏嗳耸チ斯ぷ鲃恿?，成天不務正業喝酒賭博，產生‘懶惰病’；嫉妒攀比他人的拆遷額度，產生‘紅眼病’；大手大腳開銷，甚至賭博欠債后又找上政府，產生‘無賴病’?！睎|孚街道相關負責人向記者總結道。

如何讓村民盡快完成思想上的轉變？成為東孚街道辦亟需破解的問題。

思路轉變：尋根傳統 文化先行

剛到知天命之年的陳原來，可謂是東孚鄉村巨變的見證者。

作為東孚街道蓮花村人，他自幼就在閩南文化傳統中濡染成長。

“以前閩南農村一點也不無聊，而是恰恰相反，農村的文化需求非常旺盛，農民的文化生活非常豐富。”陳原來對記者說。

隨著電視、電腦、手機的普及，傳統民俗文化后繼乏人，他便開始收藏閩南農村舊物，整理保護民俗文化項目。2015年，他索性發起成立了東孚民俗文化藝術協會（下稱“協會”），專注于本土文化傳承事業。

街道一級的單位擁有自己的民俗文化藝術協會，在海滄乃至廈門都絕無僅有。對于東孚來說，這個協會的成立更是恰逢其時。

2016年，海滄響應“堅持文化自信”的號召，在全區范圍內開展“弘揚耕讀文化，建設幸福家園”系列宣傳教育活動，拉開復興本土優秀傳統文化的序幕。在這一形勢下，東孚街道也制定“文化興街”的思路，積極向傳統文化尋求解題思路。

而陳原來的協會，為東孚街道“文化興街”工作提供了現成的樣本和抓手。街道辦找到陳原來后，大家迅速達成共識，要努力創設平臺，讓傳統文化盡快擁有新的舞臺，重新凝聚民眾的向心力和認同感，以文化自信振奮人心、鼓舞斗志。

東孚古屬同安縣，眾多閩南大姓在此聚族而居。東孚街道將散落在各個村居的家規家訓挖掘出來、整理起來、宣傳開來，還策劃舉辦了一系列家風傳揚活動，涌現出一批先進典型，并以點帶面，讓好家訓、好家風持久廣泛傳承。

此時，協會也已經在東孚發展了數百名會員，培養了一批傳承閩南耕讀文化的優良苗子。在東孚街道文化站的支持下，協會積極開展公益培訓，開辦民俗舞蹈、五祖拳等特色課程，組織各類公益匯演、“文化惠民”下鄉活動，并開展非物質文化遺產普查工作。

深入推進的耕讀文化傳承工作，為東孚重新掘開了源源不絕的文化源頭，為文化興街工作的進一步升華提供了不竭動力。