賞花燈、猜燈謎、乞龜、裝甌祭祖……

這些閩南傳統習俗您知道嗎？

廈門日報訊(記者 黃語晴)正月十五鬧元宵，如今，廈門還保留著不少鬧元宵的習俗——賞花燈、猜燈謎、乞龜、裝甌祭祖……所謂“鬧”元宵，正是求個“熱鬧”。近日，記者采訪了民俗專家，說一說廈門鬧元宵的種種習俗。

裝甌祭祖

去年家中添丁的百姓，需用食物制作“丁甌”，拿到祖祠祭祀，以表感恩

在同安呂厝、西塘、官潯等地，如今還保留著“裝甌祭祖”的習俗。元宵節前，去年家中添丁的百姓需制作“丁甌”，拿到祖祠祭祀，以表感恩，并向祖宗許愿，保佑家族平安。

這“丁甌”其實就是疊搭各類食品，以松葉、花朵等做點綴，形成小山式的貢品堆，高度在1米以上，寓意壽比南山。據原同安縣文化局局長、民俗專家顏立水介紹，早期的“丁甌”多以油飯作底，上鋪肉片；后來進一步發展，改用稻草作底，插上豬肉串、鴨肉串、雞肉串等熟食；到了今天，“丁甌”的原材料更豐富了，豬、雞、鴨都被完整地掛了上去。

“每個人都希望自家的‘丁甌’做得不俗。”顏立水說，如今“丁甌”的裝飾也不再只有簡單的松草，霓虹燈、鞭炮、插花等造型設計不一，琳瑯滿目。元宵當日早上7點多，人們將“丁甌”從自家抬出，送到祖祠祭祀，一直到晚上9點、10點再將其從祖祠挑回。

刈香巡游

人們抬著神像，以香爐在前引路，轉巷巡游，寓意保社區平安

集美區保留著沿襲800多年的元宵民俗——刈香巡游。正月十五一早，集美社的人們抬著“開閩王”、“扶國尊王”王審知、“進士祖”陳文瑞以及王審知夫人、王審知妹妹、黑面祖師等神像，以香爐在前頭引路，轉巷巡游，寓意保社區一方平安。

據集美區政協文史顧問陳新杰介紹，這些神像將繞過集美社的10個角落，每到一個角落的祭拜點，都要停留半小時以上，供當地居民祭拜；每個祭拜點擺有貢品、設有大旗，而扛大旗的旗手必須是新婚青年；抬“開閩王”大轎的則必須是去年得子者。由于抬尊王能得福，大家都爭著抬轎。

整個刈香巡游過程一路鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕于耳，直到下午5點多“開閩王”神像回到集美社陳氏大宗祠后才止。這正是地地道道的“鬧”元宵。

乞龜

寺廟制作“龜粿”，人們前往寺廟祈福許愿，將“龜”乞回家中分食，第二年許愿得償的人要帶著“龜粿”還愿

在翔安、海滄的不少寺廟還保留著“乞龜”的民俗。所謂“乞龜”，就是乞求神龜賜福。儀式以“龜粿”作為載體——起初寺廟制作“龜粿”，人們前往寺廟祈福許愿，將“龜”乞回家中分食，寓意“呷平安”；第二年，許愿得償的人要帶著“龜粿”來寺廟還愿，還的“龜”必須比上一年多。這“龜粿”有紅色、白色、草綠色，是用糯米、紅花米、鼠曲草等不同食材制成。正月十五當日，在寺廟中，幾十或上百只小面龜齊齊擺放，場面壯觀；有些寺廟或信眾則會制作重達百斤的“龜王”。據閩南文化研究會理事、廈港民俗文化傳習中心主任黃錫源介紹，龜寓意福氣、長壽，在閩南話中，“龜”與“居”“拘”諧音，寓意“居財、居福”，即能守住財富和運氣。

賞花燈猜燈謎

古代的元宵節游園會，每家每戶都要在自家門口掛上花燈，并在花燈上題詩

賞花燈、猜燈謎，這元宵的“游園會”也保留至今。據黃錫源介紹，古代的元宵節游園會，正是才子佳人認識彼此、展露才華的地方。早前，在這月圓之日，各家張燈結彩，每家每戶都要在自家門口掛上花燈，并且要在花燈上題詩，所題詩句還須與自己從事的職業相關聯；讀花燈上的詩，便能了解一戶人家。

黃錫源說，過去花燈種類很多，例如走馬燈、蓮花燈、繡球燈、圓宮燈、“薄餅燈”等，還衍生出不少與元宵相關的俗語。到二十世紀七八十年代，元宵節保留著花車巡游、舞龍舞獅的風俗，張燈結彩的花車、表演人群、舞動的龍與獅一路穿過廈禾路、思明南路等地，熱鬧非凡。