孫厝社區位于僑英街道南部，因孫姓聚居地而得名，東接鳳林美、樂海社區，西至兌山社區和杏林灣，南連集美街道，北接滸井社區。

孫厝社區在宋、元、明三代為同安縣明盛鄉仁德里十一都。清朝光緒年間屬岑頭保。1935年，隸屬同安縣第三區；1943年為集美鄉孫厝保。新中國成立初期先后隸屬集美鄉和僑英鄉。1958年10月為后溪公社孫厝大隊。1959年孫厝大隊改杏林水產養殖場。1961年屬僑英公社，1964年5月復屬后溪公社，1984年改孫厝大隊為孫厝村委會，1995年4月改孫厝居委會。2003年12月，后溪鎮東部析設僑英街道，改制為孫厝社區。

孫氏食邑：戰功赫赫 聚族而居

孫厝的一世祖是孫伯雅。南宋時期，孫伯雅攜孫元芝、孫元輝、孫元愷三個兒子從廈門島禾山鎮田頭社遷徙而來，至今已傳至31世，近3000人。

2006年后，因集美大學建設的需要，孫厝社區南面的農地及杏林灣孫厝西海域灘涂被征用，孫厝成為周邊擁有集美大學城與工業園區的城鄉接合的新城區。

孫厝社區有樂安中學、樂安小學，這些都源自于孫氏的堂號“樂安堂”。

上古的時候，青州區域有一古國叫樂安國（今山東省廣饒縣草橋村），后來被齊國所吞并。春秋時期齊國有一位名叫田無宇的大夫，他有三個兒子，即田開、田乞、田書。田開是一位樂師，經常為齊景公撫琴奏樂；田乞以大斗放貸、小斗收賦而深得民心；田書就是后來的孫書。

公元前523年，齊景公命田書率兵攻伐南部小國莒國。莒國國君莒共公嚇得逃往紀鄣（今江蘇省連云港市東部，南宋時沉沒于海中）。田書經過偵察，發現莒國許多婦女因丈夫被莒共公殺死而成為寡婦，莒共公還逼迫她們到紀鄣去紡織布帛，苦度殘生。田書于是讓這些孤寡婦人作內應，協助攻城。到了夜間，這些孤寡婦人就把長長的布帛從城墻上垂放下來，讓齊國兵士攀登而上。田書率兵迅速攻下紀鄣城，莒共公猖狂而逃。

田書伐莒戰功赫赫，因而被齊景公賜姓孫氏，并將樂安作為他的食邑，孫書也就成為樂安孫氏的始祖。孫書的兒子孫憑是齊國上卿，孫子就是著名兵家孫武。孫書、孫憑、孫武祖孫三代在齊國樂安聚族而居，成為樂安孫氏的始創宗祖。

陳嘉庚母家：節衣縮食 供兒成才

孫厝是愛國華僑領袖陳嘉庚先生母親孫秀妹的娘家。孫秀妹十七歲時嫁給集美后尾角的青年陳杞柏，四年后生下長子陳嘉庚，由于陳杞柏常年在南洋經商，于是培育兒子的重任落在她的肩上。陳嘉庚九歲那年，孫秀妹節衣縮食，送他到集美南軒私塾習文認字，接受傳統道德教育，盼望他學有所成，將來成為棟梁之材。

雖然陳嘉庚讀書非常用功，但是私塾的塾師學識不深，只叫學生背誦原文，自己不會講解文章內容，無法滿足陳嘉庚強烈的求知欲。孫秀妹于是去信南洋與丈夫商量，又與宗親多方打聽，終于聘請一位秀才擔任塾師，改授朱熹編注的《四書章句集注》，授課時對課文詳加解說，陳嘉庚的學業大有長進，奠定他良好的國學根基。

孫秀妹是一位慈祥、慷慨的農婦，曾經將積攢的全部家當四百塊銀圓，平息一場宗族械斗，因而在村民中享有盛譽。她的善行對陳嘉庚社會責任感的形成起了很大的作用。