愛國華僑：最早推動(dòng)海外和中國文化經(jīng)濟(jì)交流

愛國華僑領(lǐng)袖孫炳炎于1912年生于孫厝村，1926年，他從陳嘉庚先生創(chuàng)辦的樂安學(xué)校高小畢業(yè)后赴新加坡謀生，1932年，與哥哥共同在新加坡創(chuàng)辦森林集團(tuán)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，孫炳炎響應(yīng)陳嘉庚先生的號(hào)召，積極參加籌賑祖國難民傷兵委員會(huì)（即南僑總會(huì)）的活動(dòng)。他組織義賣、義演活動(dòng)，大力宣傳抗日救國的道理，所籌的捐款交由南僑總會(huì)匯回祖國。1942年2月，新加坡被日寇占領(lǐng)，孫炳炎為躲避日本憲兵搜捕，藏匿在芽蘢、樟宜一帶。1947年，他當(dāng)選為新加坡中華總商會(huì)董事。1965年，擔(dān)任新加坡中華總商會(huì)會(huì)長。

新中國成立后，他多次參團(tuán)或率團(tuán)回到祖國，簽訂多項(xiàng)貿(mào)易和投資協(xié)議，并促成首批水泥、鋼筋、鐵釘出口貿(mào)易，打破西方國家對(duì)我國的貿(mào)易封鎖。

孫炳炎是祖國改革開放之后，最早推動(dòng)海外華商及華人社團(tuán)與祖國開展文化、經(jīng)濟(jì)交流和合作的華人領(lǐng)袖之一。他晚年十分關(guān)心和支持廈門故鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展。2002年4月，在新加坡逝世。

云龍巖：標(biāo)志性建筑 護(hù)國佑民

孫厝社區(qū)標(biāo)志性的古建筑就是云龍巖這座神廟。該建筑紅瓦白墻，龍脊鳳檐，梁柱雕飾精美，廟宇分為兩落，中間由天井隔開，顯得美輪美奐。

云龍巖始建于南宋，是為了紀(jì)念惠應(yīng)真異大師而修建的。惠應(yīng)真異大師原名孫應(yīng)，他與安溪的清水祖師陳榮祖（法名普足）、永春的顯應(yīng)祖師黃惠勝尊稱為“閩南三大祖師”。傳說惠應(yīng)真異大師一生潛心研究岐黃之術(shù)，以治病救人為己任。

相傳孫應(yīng)出生于宋寧宗慶元二年（1196年），他三十多歲那年，宋理宗的母親患上一種疑難雜癥，眾多御醫(yī)束手無策。朝廷只得下旨向民間征求良醫(yī)。孫應(yīng)奉詔進(jìn)京，憑借高超的醫(yī)術(shù)，終于治好皇太后的病。宋理宗要給他封官，他拒絕了，于是，宋理宗敕封他為“真異大師”。孫應(yīng)返回民間，繼續(xù)云游四海，為人治病，后來到了安溪泰湖巖修煉得道成仙。明朝時(shí)，朝廷追賜孫應(yīng)為“惠應(yīng)大師”，于是民間習(xí)慣合稱為“惠應(yīng)真異大師”。

人們感念惠應(yīng)真異大師的功德，在他的出生地孫厝建造名為“云龍巖”的宮廟奉祀。云龍巖系磚石木結(jié)構(gòu)，插梁式梁架。面寬9.14米，進(jìn)深16.29米，面積150余平方米。正殿楹聯(lián)為：泰岱云騰浮杉建廟真機(jī)顯，湖江龍見化雨生民異澤深。

八百年來，惠應(yīng)真異大師的信眾不僅遍及閩南地域，也分布到臺(tái)灣、東南亞各地。每年農(nóng)歷正月初六是朝廷賜封“惠應(yīng)大師”封號(hào)的節(jié)慶，這一天孫厝社區(qū)云龍巖前面的廣場上充滿著濃厚的民俗氛圍，許多民間曲藝在此展演。

惠應(yīng)真異大師的信仰文化中所隱含的護(hù)國佑民、甘于奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，對(duì)真善美的不懈追求的思想，與當(dāng)今我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一致的。

作者系廈門市集美區(qū)政協(xié)文史顧問、集美區(qū)閩南文化研究會(huì)監(jiān)事長、集美區(qū)作家協(xié)會(huì)理事、廈門市地名專家?guī)斐蓡T、廈門一中集美分校（灌口中學(xué)）關(guān)工委常務(wù)副主任。

（來源：集美報(bào)）