□早報記者 豐曉飛 文/圖

從1841年鴉片戰爭期間英軍占領鼓浪嶼，到1941年太平洋戰爭爆發后日軍占領鼓浪嶼，整整100年間，鼓浪嶼作為中西文化交匯的國際社區，作為近代中國走向現代文明的橋梁和縮影，上演了太多傳奇，留下太多文化遺存。

新聞熱詞：鼓浪嶼 申遺國檢

為迎接“申遺國檢”，鼓浪嶼上53個歷史和文化遺存，被重點確定為鼓浪嶼“申遺”的53個核心遺產要素。這53個核心要素囊括了鼓浪嶼上的許多著名建筑。鼓浪嶼萬石山風景名勝區管理委員會副主任葉細致認為，鼓浪嶼老別墅的形態、種類以及中西文化的結合，這些特點放眼全世界只能在鼓浪嶼找到，再沒有第二處。

林語堂故居

大師的住房或將展示《京華煙云》

文學大師林語堂的夫人廖翠鳳的家在鼓浪嶼，與廖家原有天橋相連的漳州路48號立人齋，是林語堂少年時代曾經寒窗苦讀的地方。而另據考證，林語堂與廖翠鳳結婚前，曾與鼓浪嶼上的另一名女子陳錦端相戀，最終卻苦于門第之見無緣走入婚姻。陳錦端出身名門，是歸僑名醫陳天恩的長女。

林語堂與鼓浪嶼結緣很早。1905年，10歲的林語堂從漳州平和坂仔來到鼓浪嶼，插班進入教會辦的養元小學，后升入尋源中學，在鼓浪嶼完成了他的中小學學業。1911年，林語堂考入上海圣約翰大學。有趣的是，到了上海，他才與在圣瑪麗女子學校學習美術的鼓浪嶼姑娘陳錦端結緣。兩人一見鐘情，墜入愛河。然而，陳錦端的父親陳天恩出于門第之見，不同意女兒嫁給這個牧師的兒子，林語堂和陳錦端只能無奈分手。

作為補償，陳天恩把隔壁錢莊老板的二小姐廖翠鳳撮合給林語堂。廖翠鳳的哥哥是林語堂在圣約翰大學的同學，她對林語堂大二時就連續三次上臺領獎大出風頭等事早有耳聞，心中暗生情愫。1919年1月9日，鼓浪嶼漳州路44號廖家別墅張燈結彩，廖二小姐要出嫁了，新娘房就設在廖家別墅前廳右側的廂房里。這是一座U形的英式別墅，也是鼓浪嶼最古老的別墅之一，建于19世紀50年代。廖翠鳳抵擋住父母的壓力，決意要與林語堂在一起，失戀中的林語堂，對這份從天而降的愛情是心存感激的。

不過，有關陳錦端的影子多處出現在林語堂的長篇小說《京華煙云》的說法確有出處：有報道稱，小說中的曹麗華，原型正是陳錦端，兩人一樣的驚艷，一樣都是學美術。

如今，鼓浪嶼“申遺”文本中，林語堂故居也被列為核心要素。文本建議原貌展示，辟部分空間，做鼓浪嶼社會環境與《京華煙云》內容的解讀性展示。

工部局舊址

最核心要素將以“原生態”遺址亮相

位于鼓浪嶼鼓新路40號的工部局舊址，是工部局最早辦公地點的遺址，在鼓浪嶼“申遺”文本中的53個核心要素中位列第一位。鼓浪嶼“申遺”顧問、文史專家何丙仲認為，作為鼓浪嶼公共租界的管理機構，工部局舊址是一個時期重要的歷史變革見證。

該舊址原本是一座約建于清光緒六年（1880年）前后的英式建筑。1902年，英、美等國駐廈領事和清政府簽訂了《鼓浪嶼公共地界章程》，把鼓浪嶼劃為公共租界，并設立了“工部局董事會”，俗稱“工部局”。工部局的職權為提供基礎建設、設立巡捕、創立衛生章程、收稅等，為當時鼓浪嶼的行政管理機構。1903年5月1日，鼓浪嶼工部局開始運作，執行權力整整40年。2007年，該舊址建筑倒塌后，被布置成了一座公園。

去年6月，考古專家和相關人員開始對該舊址開展考古工作。目前，整個考古工作已全部結束，鑒于其重要的歷史意義，發掘清理之后不再重建工部局，而是以“原生態”遺址亮相。修繕完畢的舊址保存了完整的房基，包括臺階踏步和擋土墻，并保留了入口的門柱和原來建筑防潮層的一座殘壁，殘壁用磚石砌成。

協和禮拜堂

最古老教堂有望開放成婚禮殿堂

始建于1863年的協和禮拜堂為鼓浪嶼最早的教堂。據資料顯示，它是供在鼓浪嶼的外國信徒使用的禮拜堂，因此鼓浪嶼人把這座教堂俗稱為“番仔禮拜堂”。

按照廖翠鳳后人的說法，1919年，林語堂、廖翠鳳在國際禮拜堂舉行過西洋婚禮后，就回到廖家別墅依閩南風俗吃了龍眼、紅棗、雞蛋甜湯，而后便一道前往美國留學。《林語堂自傳》也寫道：“婚禮是在一個英國的圣公會舉行的。”目前，史學界對此仍有爭議，但一些廈門文史專家認為協和禮拜堂就是林語堂夫婦當年舉行婚禮的教堂。

“1878年出版的一本《鼓浪嶼簡史》，記載了當時在鼓浪嶼的外交官在協和禮拜堂彈奏管風琴的場景。”何丙仲稱，這恐怕是目前可考的資料中最早描述西洋音樂引入鼓浪嶼的文字了。

如今，經過兩年的修復，這座鼓浪嶼上最古老的教堂，基本恢復了百年前的風貌。葉細致透露說，禮拜堂今后將長期舉辦宗教文化、建筑文化圖片展和實物展，并定期舉辦音樂沙龍；禮拜堂還將向希望舉行西式婚禮的新人開放，成為神圣的婚禮殿堂。