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南普陀義工隊伍已有4000人加入

“人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的秘訣，就是尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命。人生的快樂，是去走自己的路，看自己的景。”

這個月的第一天，南普陀寺通過微信公眾號，向普羅大眾傳遞了這樣一條人生哲理。像這樣的“微營銷”，自今年以來，南普陀寺每天都在推送。“南普陀寺的微信號不報道新聞，我們傳遞的都是佛教哲理、人生哲理，我們希望用這種方式，能夠對大眾的生活有所幫助。”南普陀寺督監兼大知客德煌法師說。

在眼下這個生活節奏越來越快的時代，這座居于鷺島名山五老峰前的千年古剎，正在努力與時俱進，利用書籍、網站、微信、電視、動漫等渠道，不斷創新弘揚佛法的方式。佛法不玄奇，人間佛教就在生活里。

佛法輔導室致力于清凈來訪者的身心

2011年3月22日起，南普陀寺取消門票

首創中國漢傳佛教寺院免門票

不久之前，經過民主表決，則悟大和尚全票通過續任廈門南普陀寺方丈。這座藏身于鷺島名山之下的千年古剎，再一次走入人們視野。

南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。明代時擴建殿堂，規模初具。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施瑯收復臺灣后駐扎廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，依據“華嚴經”有言：于此南方有山，名補陀洛伽山（普陀），彼有菩薩，名觀自在。故遂將普照寺更名為“南普陀寺”。

現在，南普陀寺平均每天客流量近3萬人，不僅是朝拜圣地，也是深受海內外游客喜愛的旅游勝地。

然而，和國內很多“憑票入內”的寺廟及景區不同，自2011年3月22日起，南普陀寺就正式取消了門票，寺廟免費向社會開放，首開中國漢傳佛教寺院免門票的先例。

歷史上，自宋朝以來，南普陀寺均依靠寺田出租和善信施主的供養，來維持僧眾的生活和寺廟的修繕。自20世紀改革開放國家落實宗教政策以來，南普陀寺百廢待興，出于寺院自養及修建籌集經費的需要，開啟了收門票的歷史，票價由0.05元逐步調整至3元。

近年來，南普陀寺一直在醞釀取消門票的相關事宜。取消門票，寺院一年要減少兩千多萬元的收入，并且可能因游客暴增帶來治安、管理等諸多問題。因此，這一創新舉措在當時遭遇了不少的阻力和爭議。

然而，佛法不是用金錢可以買的。佛陀創立佛教的宗旨，是為了廣開方便之門，讓眾生都能得到佛法的利益，這是沒有任何條件的。如今，隨著國家經濟的發展，寺廟的自養已經不是問題，門票自然也應該適時取消。

如今，3年多過去，事實證明，取消門票以后，通過合理引導和管理，南普陀寺非但沒有出現當初人們所擔心的種種問題，相反，寺廟的整體秩序還得到了提升。“我們當時準備了一套預案，結果一直都沒用上。”德煌法師透露，“我們發現，以前收門票的時候，游客是消費意識，覺得進寺廟花了錢，寺廟就要為我服務；不收門票了，游客進入寺廟反而更加心生恭敬。原先寺里每天平均會發生二三十起糾紛事件，現在反而都沒了。”

“我們不需要門票。我們需要全體僧眾專心于內修外弘，把佛法實踐開來，弘揚出去，讓更多的十方善友真正得到佛光普照。”德煌法師說。

在此之前，2009年9月10日，南普陀寺已對幾千年傳統習俗的燒香進行了改革：在寺院入口設置贈香處，每人限請香一支。也就是說，在南普陀寺燒香也不要錢了。

取消門票之后，在今年的世界環境日（6月5日），南普陀寺再度宣布，將逐步取消現有的128個垃圾桶，倡導游客自覺帶走垃圾，努力建成國內首個無垃圾桶的佛教寺院。

明年，閩南佛學院將迎來90年院慶

創辦閩南佛學院，改變佛教教育模式

事實上，無論是取消門票、燒香改革，還是取消垃圾桶，都只是南普陀寺不斷改革創新的一個縮影。導報記者了解到，自民國以來，這座閩南古剎的諸多舉措都走在全國前列。“今天，全中國有知識的出家人部分與閩南佛學院有關。78年前我出家的時候，我的老師就出身于閩南佛學院。”今年4月，臺灣佛光山開山宗長、國際佛光會世界總會會長星云大師在廈門大學舉辦了一場講座，對閩南佛學院給予了至高評價。

民國初年，政治革新。1924年，南普陀寺住持轉逢和尚倡議將南普陀寺由子孫寺廟改為十方叢林，實行選賢制度，開創全國先河。當時被譽為“閩南僧中巨擘”的會泉法師被民主推舉為南普陀寺首屆方丈。

次年，會泉法師與轉逢和尚創辦閩南佛學院。從此，海內高僧頻臨弘法，十方佛子競來求經。閩南佛學院稱盛一時，馳名中外，并帶動了閩南各地較具規模的寺院也紛紛開辦各類學院、學林、學苑或佛學研究會。

受此影響，傳統的佛教教育模式得以顛覆。以前，出家人是在寺廟里完成整個學習體系；有了佛學院以后，出家人都升級為“學院派”，教育體系更加系統完整，綜合素質也得到了進一步提升。

明年，閩南佛學院就將迎來90年院慶。當前，閩南佛學院已成為全國佛學界教學條件優良、師資力量雄厚、學生數量最多，且在海內外有廣泛影響的佛教高等院校。

曾任閩南佛學院院長的妙湛老和尚還力倡開辦中國佛教大學，并于1994年12月創辦了大陸第一所佛教慈善機構——南普陀寺慈善事業基金會，奠定了現在南普陀寺以佛教教育和慈善為主的基礎和規模。

設立佛法輔導室，將提供心理咨詢

現在，南普陀寺齋堂旁有一個特別的房間，經過大悲殿的游客們，總是睜大眼睛遠遠看著，不時探頭觀望。

這個房間就是正在對外試運營的佛法輔導室。

隨著社會的發展，各種新的社會矛盾和問題不斷涌現。社會變遷、競爭壓力變大、生活節奏加快，不可避免地給人們帶來許多壓力和沖突。

佛法正是治這些問題的一劑良藥。本著佛陀慈悲濟世的精神，南普陀寺佛法輔導室應運而生，為大眾提供佛法修學指導與答惑。

在布置佛法輔導室時，南普陀寺煞費苦心，反復比較與斟酌，盡力營造出清凈莊嚴的佛教氛圍，令來訪者一進入輔導室就立刻感受到來自三寶的氣息，來自南普陀寺清凈莊嚴的道場印象。

輔導室正中供奉著清凈莊嚴的藥師琉璃光如來佛像，一進門就能感受到來自佛陀慈悲目光的注視，當下就能夠清凈來訪者的身心。案臺、窗簾、茶幾、沙發、書架等都采用了自然原木色，使人感覺溫和平靜與自然親切。佛前供養著繽紛的香花與凈明的酥油燈，還有周邊點綴上的若干盆綠色植物，怡人悅目，充滿生機。香樟木沙發的擺放也極有講究，采用U形的包圍，不會直接面對面使目光直視造成心理壓力。在佛像背后還有一處屏風作為隔斷，此處相對隱秘，當來訪者有比較私密的問題時，在這隱秘的空間里，可以讓來咨詢的人能夠放下顧忌、暢談交流。輔導室選址也是有其考慮，面朝著大悲殿既能方便來訪者尋找，但背靠著山體又保持著一定的隱秘性。“坐鎮”輔導室的是來自閩南佛學院的法師，這些法師都是在閩院執教多年的老師，有著深厚的佛學素養與教學經驗。每周一到周五上午9:00—11:00、下午2:30—5:00，法師會接受大眾的請法。

現階段，輔導室僅接受佛法方面的輔導。隨著因緣成熟，預計在今年底，將會聘請一些具有國家心理咨詢師資質的居士參與其中，為大眾提供心理咨詢。“我希望以佛法的弘揚，來幫助大眾用佛法建立正確的心態，去面對人生中的種種境界，學會運用佛法指導生活工作，建立符合佛教教義的宗教生活，更好地適應環境、完善自我。”德煌法師說。

目前，佛法輔導室可用電話預約，未來還將結合網絡等形式豐富大眾預約的途徑。

4000名義工服務社會弘揚佛法

佛教要革新，要從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙到實踐服務。

2009年8月，南普陀寺組建寺院義工隊伍，向社會常年征召義工菩薩。寺院組織義工開展義務導游、網絡弘法、佛教梵唄、愛心慈善和放生護生等活動，為海內外的香客游客帶來便捷熱情的服務，已成為寺院一道新的風景線。

現在，南普陀的義工隊伍已有4000人加入，他們不光服務佛教，更走入社區、走入醫院，將佛陀慈悲帶給更多民眾，為社會做出更多貢獻。

與高校合作制定新時代叢林清規

中國漢傳佛教除了戒律作為僧人個體修行規則外，還制定了叢林清規作為僧眾共住集體生活規范。

不過，時代在發展，再遵從700多年前的叢林清規，已經無法滿足現代佛教發展的需要。進入21世紀，新時代背景下，寺院管理日益凸顯出各種新的問題，隨著寺院弘法多元化的發展，越發需要管理制度上的跟進。

導報記者獲悉，南普陀寺正著手制定一套新時代的《南普陀寺清規》，已形成設想草案。叢林清規的制定，將結合佛教界與學術界的力量，與中國人民大學展開學術合作，整合高僧大德與學術專家之所長，為佛教寺院的管理與發展提供一種切實可行的思路與實踐。

打造全國佛教主題文化突出的景區寺院

千年古剎，梵音裊裊。

歷經風雨洗禮，接下來，南普陀寺將致力于打造成為全國佛教主題文化突出的景區寺院。“南普陀寺身處特區，依山傍海，與廈大、環島路為鄰，是著名的風景名勝，參訪朝拜的信徒和游客日益增多。我們應該利用這一因緣，向人們宣傳佛教以及文明道德行為準則，人們在參拜、朝禮、休閑中，提升人文道德品質，完善行為基本素養，從而得到和諧友愛，凈化心靈，逐步成為有素養的公民。”德煌法師說。

目前，南普陀寺周邊地區景觀控制已得到政府部門的支持與落實，規劃明確，南普陀寺周邊50米范圍內今后不得再建高層建筑。

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佛教交流無邊界廈門弘法遍十方

自明末清初以來，隨著廈門、漳州、泉州等地閩南人移居臺灣，佛教信仰也隨之傳入臺灣并延續下來。

民國元年至二十三年（1912-1934年），南普陀寺首任方丈會泉大和尚先后七次應臺灣佛教界人士的邀請，赴臺灣基隆、高雄和臺南等地開展弘法活動，為臺灣佛教普施法雨甘霖。

曾任中國佛教會臺灣分會理事長的賢頓法師，年輕時曾來閩南佛學院參學，會泉法師講經弘法時，常令其追隨，隨時給予教導。

此后，太虛大師、印順法師等又先后赴臺灣弘法；臺灣的圣嚴法師、星云大師等佛教界著名人士亦先后來廈參拜南普陀寺，兩岸佛教交流頻繁。

此外，南普陀寺與香港、澳門、東南亞及美國等國家和地區的佛教界也有良性互動，或講經說法，說辦學興教，或建寺造塔，或著書立說，或舉辦種種學術研究的探討，或紀念歷代先賢的慈悲事跡，廈門南普陀寺弘法遍十方。