同文書院界碑。

挖掘出的白垂裕界碑。

發掘的兩塊界碑當時所在的位置。

20世紀30年代的同文書院。

廈門日報訊（文/圖 記者鄔秀君）在莫名失蹤多年后，傳說中的同文書院的界碑，5天前，重見天日，這讓廈門市社科聯的工作人員高興壞了，兩次苦苦找尋未果，沒想它卻自己主動現身了。

此次發現，源于一次建筑工人翻修宗祠，和它一同被發現的，還有一塊宗祠界碑。

昨日上午，記者在位于思明區泰山街三十六崎巷24號的白氏宗祠，見到這塊失蹤多年的同文書院界碑。那么，這塊界碑的出土，又是如何一波三折，它又塵封了一段怎樣的歷史？記者在文史專家的幫助下，為您一一揭秘。

一次無意發現>>

翻修宗祠驚現兩塊界碑

發現這塊“同文書院界”石碑的時候，是上周六上午的十一點多。當時，位于思明區泰山街三十六崎巷24號的白氏宗祠，還在如火如荼地進行著翻修工作。原本抬高的地基，因為樓梯改向，不得不下挖，曾經和很多石條堆放一起，起奠基作用的這塊界碑，終于被工人挖了起來。

“當時，這塊界碑是平放著的，上面有很多泥土，本來這些挖出來的石料，還要重新使用的，于是在沖洗過程中，發現上面竟然有字。”這讓白氏宗祠的負責人白芋棉很驚訝。沖洗干凈后，這塊長約56厘米、寬約22.5厘米、厚約12.3厘米的長方形界碑，煥然一新，只是在經過一段暗黑的地下歲月后，逐漸侵蝕了文字的刻印。記者昨日趕到現場時，清楚地看到這塊石碑上刻著“同文書院界”五個字。而在它的頂上，還刻著閩南白話字拼音:TUNGWEN，只是字母T和W處稍微有些模糊，而這正是“同文”的拼音。

然而，僅僅隔了一天，在本周一上午十一點四十左右，另一塊帶字的石碑也被發現了。而這一塊，卻是和白氏宗祠有著直接的聯系，它上面寫著“白垂裕界”，而白氏祠堂正是名為“垂裕堂”。這塊界碑的規格和先前那塊幾乎相同，上面字跡清晰，工人在施工時，將“界”字后面給敲斷了?！爱敃r是做排水管道，在施工的時候，這塊碑正好擋住了管道的線路，于是便讓工人把它移走，沒想到最后發現也是一塊界碑。”白芋棉說。只是，斷裂的部分不知被扔在了哪里。

就這樣，一次不經意的翻修，卻發現了兩塊界碑。

兩次無功找尋>>

界碑歷史價值被再次重視

得知“同文書院”界碑在一墻之隔的白氏宗祠被發現，著實讓廈門市社科聯學會部主任張筠高興得不得了。因為，廈門市社科聯在去年，為了這塊界碑，已經進行了兩次專門的勘探挖掘，最終都是失望告終。沒想，這次得來全不費功夫！

為什么會突然想到要找尋這塊界碑呢？這其中有兩個緣由:如今的廈門市社科聯所在的辦公地便是曾經的同文書院舊址，自從搬到這里辦公后，廈門市社科聯就致力于打造同文文化，挖掘同文書院的歷史價值；而在對同文路命名過程中，曾在上世紀90年代擔任同文中學辦公室主任的孫永春，偶然回憶起同文舊址曾遺留的這塊界碑。于是一段尋碑之旅便開啟了。

第一次尋碑是在去年的4月7日，根據孫永春的回憶，由廈門市博物館副館長靳維柏帶領的，文物考古專業人員，在廈門市社科大樓一樓北角后院的墻角，進行了勘探挖掘工作。挖掘進行了一個星期，但始終沒有發現任何石碑，搜尋工作以失敗而告終。但事情并沒有結束，孫永春并沒有放棄。在走訪更多的人后，他從當時同文中學木工陶剛山那里了解到，當時學校大樓后曾為挖新溝渠，將石塊和界碑翻到地面上，后來工人們將那塊“帶字的碑”埋在了如今社科大樓后院的榕樹附近。接下來的5月11日，進行了第二次搜尋，三天的挖掘最終依然一無所獲。于是這段找尋，不得不暫時作罷。

直到昨日，這塊標志清晰的界碑，最終呈現在世人面前。

【揭秘】

界碑在古代 意味著什么？

從字面來看，“界碑”無疑是起著劃分界限的作用，但“界碑”在古代是否很普遍，立“界碑”有何意義呢？

本報資深編輯，民俗專家盧志明認為，古人在標明土地權屬關系時，非常重視“四至”，即東至哪里，西至哪里，南北各到哪里。對于土地買賣，或者轉換土地所屬關系時，契約上都會寫得很清楚。一般，普通人家不會立“界碑”，只有社會能量較大的單位或者團體，才會立“界碑”，這是兩個不同團體的行為。

“既然同文書院界碑與白氏宗祠的界碑，在同一個地方發現，顯然兩個界碑是有聯系的，而兩者所代表的地界實際又是相鄰的，說明兩塊界碑應該是在同一時間段立的?！北R志明說。為什么要立碑呢？盧志明說，這是宗族或者社會團體對所屬成員利益的維護?！白陟羰亲瀹a，它代表著整個家族的利益，以家族的名義和別的團體劃分所屬，可以避免子孫和他人產生糾紛，是對自我利益的保護?！北R志明說。

盧志明還介紹，目前廈門有三種用石頭立碑作界線的情況。第一種是各立界碑，明晰自己的地界，如同文書院和垂裕堂；第二種是在墻體上立碑，如早期南土地公巷墻上寫著“多吉社宣講局”作為立碑限界；第三種便是在山體上，石頭上立碑等。

這兩塊界碑的發現有何意義呢？廈門市社科聯黨組書記周旻認為，界碑的發現可以探尋同文書院在某一個時間節點上，曾發揮的歷史作用。盧志明認為，同文書院界碑的發現，客觀體現了廈門的書院對外部鄰里關系的重視，同時對自己利益的考量。而對白氏宗祠來說，也對廈門城市發展的研究，有著延伸的意義。盧志明解釋說，白氏家族自明永樂年間，就來到廈門城外，濱海而居，這從某種意義上來說，界碑的發現對外來族群在廈門城外生活的研究，提供了一個線索。

【鏈接】

同文書院內有比廈大還早的大學

1893年3月12日，同文書院誕生于鳳凰山之巔，此后，鳳凰山改名為同文頂。數理化并重，博文達理，格物致知，學以致用，勵精圖治，為同文書院之宗旨；海洋文化之啟蒙，商業文明之奠基，德智體群之培育，為同文書院之本義。

同文書院首倡者為美國駐廈領事巴詹聲，發起并捐贈者為葉清池等華僑6人。1918年同文書院成立大學部，比廈大還早三年，為廈門乃至福建第一家現代意義上的大學。1926年，經過學制改革，外國人不得任學校主理，同文學院收回自辦，改同文中學。1941年12月太平洋戰爭爆發，同文中學停辦。這段時間，同文中學培養出眾多杰出人才，如李清泉、林俊卿、黃望青、張圣才等。

同文中學雖止于戰火，卻文脈不斷。后期歷次更名，經過安定小學，思明中學，廈門七中，廈門市旅游職業中學等，1985年復名同文中學?，F為廈門市社科聯，廈門市社科院辦公大樓所在地。