廈門青年民族樂團(tuán)到許厝村開展公益演出

文化志愿者走進(jìn)醫(yī)院

暑期里，濱北小學(xué)學(xué)生文化志愿者到市圖書館參加志愿服務(wù)活動

　　少圖“故事媽媽”俱樂部成立儀式上，14位媽媽合影。

廈門日報(bào)訊（記者 陳冬）文化部日前公布的一則信息，讓市少兒圖書館輔導(dǎo)部的林芬感嘆:“大家這么多年的辛苦、努力與堅(jiān)持，得到了肯定。”原來，這則信息顯示的是一份“2016年文化志愿服務(wù)典型”表彰名單，其中，市少圖的“故事媽媽”文化志愿者俱樂部活動赫然在列。

成為全國文化志愿服務(wù)的典型，廈門并非首次，早在2012年就曾有2個項(xiàng)目獲得文化部表彰——廈門青年民族樂團(tuán)和“漆彩華光”廈門美術(shù)館典藏漆畫作品赴藏展，分別獲評全國基層文化志愿服務(wù)活動優(yōu)秀項(xiàng)目和“春雨工程——全國文化志愿者邊疆行”典型。

近些年，國家和地方都在大力推動文化志愿服務(wù)，以緩解群眾文化需求與公共文化供給不足之間的矛盾。數(shù)年時(shí)間，廈門文化志愿者隊(duì)伍迅速成長，開始成為基層文化的“生命因子”，發(fā)揮明顯作用，受到基層百姓的熱情歡迎。與此同時(shí)，眾多志愿者獲得了發(fā)揮專長的平臺，同樣收獲著喜悅。

力量壯大

從不足千人

發(fā)展到兩萬余人

隨著一座城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人民文化需求的不斷提高，公共文化服務(wù)也在不斷升級。

569人，這是2011年廈門開展創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作時(shí)，全市各類公共文化服務(wù)人員的數(shù)量。這也意味著，平均6000多名市民里才有1名公共文化服務(wù)人員，基層文化隊(duì)伍不足，特別是面向社區(qū)、面向農(nóng)村的文化輔導(dǎo)員非常缺乏。為破解這一問題，廈門承擔(dān)了“文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)”制度設(shè)計(jì)研究課題。

經(jīng)過探索，在廈門建立起一支活躍在文化領(lǐng)域的特殊隊(duì)伍，一套涵蓋組織、招募、培訓(xùn)、活動、管理在內(nèi)的文化志愿服務(wù)制度也隨之形成。“政府引導(dǎo)、分層組織、自我管理、提升自我”的文化志愿服務(wù)“廈門模式”，成為經(jīng)驗(yàn)樣本。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，廈門已擁有登記在冊的文化志愿者超過2萬人，成為廈門最“草根”，但也最富生機(jī)、最具活力、最有感召力的重要文化力量支撐。

搭建平臺

三大平臺支撐

文化志愿服務(wù)

每周一到周五，在市文化館舞蹈班，季華英都會在這里教授學(xué)員民族民間舞和百姓健康舞。即使再忙，她也堅(jiān)持來上課，因?yàn)樵谶@里，她交到了很多朋友。每晚，她還在市文化藝術(shù)中心西廣場，領(lǐng)著市民們跳廣場舞。除了刮臺風(fēng)、下大雨等惡劣天氣外，這樣的義務(wù)培訓(xùn)，持續(xù)了整整7年時(shí)間。作為一名文化培育志愿者，季華英發(fā)動了專業(yè)知識與熱情的雙引擎，義務(wù)培育出了一大批“民間舞蹈家”。

文化志愿服務(wù)的特殊性在于——專業(yè)性和長期性。如何持續(xù)下去？廈門搭建了三大平臺:全市各個公共文化單位均設(shè)立了“文化志愿者之家”；組織骨干培訓(xùn)班，開展文化志愿者培訓(xùn)工作；開通文化志愿者網(wǎng)站，文化志愿服務(wù)供需雙方各取所需，自助對接。

如今，文化志愿服務(wù)在廈門已經(jīng)呈現(xiàn)常態(tài)化。文化志愿者們或走進(jìn)養(yǎng)老院、敬老院、福利院，或走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或走進(jìn)企業(yè)、部隊(duì)、醫(yī)院、學(xué)校等場所，開展文藝演出、培訓(xùn)輔導(dǎo)、非遺傳承等活動。而這些活動，并不僅限于單純的“送文化”，更多的是將文化的種子播撒在各個角落。慢慢地，市民從被動的接受者變成積極的參與者、創(chuàng)造者，激活了文化熱情和活力，收獲了美好生活。

加強(qiáng)管理

考核制度激勵

志愿長期服務(wù)

不過，這支日益壯大的志愿者隊(duì)伍也有“成長的煩惱”:個別領(lǐng)域比較松散，個別志愿者對這份工作并沒有表現(xiàn)出太多熱情。

一位曾在圖書館當(dāng)志愿者的同學(xué)說，國外大學(xué)比較看重社會實(shí)踐，如果想申請國外學(xué)校，有志愿者經(jīng)歷可以“加分”不少。當(dāng)然，出于這種功利性動機(jī)去做文化志愿服務(wù)的還是少數(shù)。

此外，廈門的專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)每年都會走進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校，公益演出上千場，這些演出在基層非常受歡迎。此前曾有院團(tuán)工作人員反映，個別演員對志愿服務(wù)的態(tài)度還不夠積極。因此，建立考核制度，除了能評估文化志愿者的工作能力外，還能激勵志愿者長期服務(wù)。針對此類現(xiàn)象，廈門出臺了《文化志愿者管理辦法》，制定《文化志愿者服務(wù)時(shí)間登記表》，要求志愿者根據(jù)自己的時(shí)間安排志愿服務(wù)，一旦和社區(qū)、基層約好時(shí)間，連續(xù)幾次出現(xiàn)爽約，將取消資格。

【人物】

堅(jiān)持六年講故事

引領(lǐng)孩子們成長

佩鸞媽媽:

（“故事媽媽”俱樂部首批成員）

今天，又輪到佩鸞媽媽講故事了。一早，她就來到市少兒圖書館塔埔分館，穿戴上少圖“故事媽媽”俱樂部的胸牌、徽標(biāo)和圍裙，準(zhǔn)備分享新的故事。

給孩子們義務(wù)講故事，佩鸞媽媽堅(jiān)持了近6年，工作再忙，也會參加活動，在“故事媽媽”俱樂部的55名固定成員中，算是元老。成為“故事媽媽”，當(dāng)上文化志愿者，佩鸞媽媽說自己也沒想到:“我比較靦腆，普通話也不標(biāo)準(zhǔn)，要在那么多孩子面前說故事，真是很大的挑戰(zhàn)。”

“故事媽媽”俱樂部的最大特色，是媽媽們通過豐富多彩的講述形式，加上手工制作、情景劇表演等活動，讓孩子們愛上閱讀。剛搬到塔埔社區(qū)時(shí)，佩鸞媽媽有些不適應(yīng)。“這里的人氣差多了，分館里幾乎很難看到孩子們的蹤影。”

作為文化志愿者，佩鸞媽媽當(dāng)然閑不住，她和另外一位媽媽將“故事媽媽”的模式搬到了塔埔分館，一開始只有兩三個小孩，“故事媽媽”們不放棄，逐漸到小區(qū)推廣，帶動了周邊不少鄰居的加入，還組建了塔埔圖書館微信群。現(xiàn)在每到周末，塔埔分館總能聽到故事媽媽和孩子們互動的歡笑聲。

義務(wù)講解廈門掌故

外來人成“老廈門”

楊貴寶:

（市博物館保安，導(dǎo)覽組、講解組志愿者）

在市博物館，有這樣一個人:上班是保安，其余時(shí)間則是義務(wù)講解員。他叫楊貴寶，58歲，每次在展廳里講解歷史故事，總是神采飛揚(yáng)，也吸引了一大批“粉絲”。

老楊是江西撫州人，為了照看孫子，來到廈門。2013年的一天，老楊帶孫子到市博物館參觀，剛巧趕上市博志愿者招募，便成了同批中最后加入的一員。后來，他在市博物館當(dāng)保安，更方便開展志愿活動。

幾年前，一次偶然的機(jī)會，適逢老家祭祖，當(dāng)時(shí)族人都搞不清祖先到底是誰。老楊聽到后便自告奮勇接下了修族譜一事。那些年，老楊翻閱歷史資料，發(fā)現(xiàn)家族史與象山學(xué)派的淵源，激發(fā)了他對歷史的熱愛。

來廈之前，老楊對于廈門歷史并不了解，通過志愿者的經(jīng)歷和自身努力，現(xiàn)在的他講起廈門的歷史掌故和名勝古跡頭頭是道，儼然一個“老廈門”。

【記者手記】

用志愿奉獻(xiàn)

撒下文化種子

采訪文化志愿者，最大的感受就是在他們的字典里沒有沉重，有愛好和熱情支撐，再瑣碎、再繁忙的志愿工作，都能被他們演繹得輕松、快樂，因?yàn)樗麄兪斋@的是快樂、友誼、充實(shí)。

真正的文化志愿者，不是頭戴一頂小紅帽，或穿一件紅色小馬甲，而是應(yīng)該用無私奉獻(xiàn)去感化他人，形成有文化有涵養(yǎng)的蝴蝶效應(yīng)，讓送文化與種文化相得益彰，使更多有才有藝、心懷大愛的文化人成為文化志愿服務(wù)隊(duì)伍的生力軍，將文化更好地在基層播下精神文明的種子，建立文化的內(nèi)生發(fā)展機(jī)制。