灌口鳳山祖廟

灌口鳳山大使公信俗

香火綿延到臺灣及海外

仲春時節，鳳山正是鶯飛草長的季節。位于灌口老街的鳳山祖廟內，香火繚繞，它因供奉戰國時期李冰之子李二郎清元真君，俗稱“大使公”而聞名遐邇。這座建于明朝的古廟，是海峽兩岸乃至東南亞的新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、緬甸等各地區共同祀奉大使公的祖廟。

“鳳山廟的來歷，與四川灌口及中國水文化的傳播有著密切關系。”鳳山祖廟管委會主任魏文貴說，據《同安縣志·卷二十四·祠》及《灌口鳳山廟碑志》所述，灌口在宋時屬同安明盛鄉安仁里，元朝時在此設深青驛站。據傳明朝時有一西川灌口（今四川灌縣）人來此當驛丞，帶來西川灌江口二王廟鐫刻“李府清元真君”的香爐，并養有一獵犬。后驛站毀于兵燹，驛丞死，香爐棄置路邊，獵犬將其銜至鳳山，臥守不離。鄉人十分驚異，于是就地筑一小庵，置祀香爐，想不到有求必應，明朝啟禎年間鄉人將小庵改建成廟，即鳳山廟。

鳳山廟建成后，香火十分興旺，帶來了地方的繁榮。附近村民及八閩來此謀生的人，在鳳山下擺攤開店，漸成集市，并有了灌口這一地名。

隨著鄭成功收復臺灣和閩南人下南洋謀生，他們帶去了家鄉的守護神“大使公”與信俗文化，從此，灌口鳳山祖廟與臺灣及海外因此“結緣”，成為對臺對外民間民俗文化交流的窗口與橋梁。魏文貴說，“現今臺灣的嘉義、彰化、三重、云林等地，有奉祀大使公的廟宇就有160多座，著名如圓山宮等，分爐數量僅次于媽祖和保生大帝廟；在東南亞的緬甸、馬來西亞、印尼、泰國等地也有祖廟的分爐。”

如今溢彩流光的鳳山祖廟，其歷次修葺以及上世紀八九十年代的整修，臺灣、東南亞眾多分爐分廟均竭心盡力。尤為值得一提的是，后殿在光緒年由印尼華僑黃志信捐贈銀元七千元重修，民國年間緬甸仰光華僑公會又捐資續修，因此，大殿的建筑格局處處帶著洋氣，殿中的立柱則是廟宇內少有的鋼筋水泥圓柱。幾次的重修碑記，都確鑿地記其功德，銘記了灌口與臺灣、東南亞悠遠的淵源。

“大使澤長俎豆南海看萬里，真君名重光風海峽借千秋。”近30年來，李冰父子的廉潔、敬業、奉獻精神深深感染著信眾，年年有信眾來到這里尋根謁祖。鳳山祖廟也派部分信眾到臺灣、東南亞的分爐分廟回訪，增進交流。